تهافت فكرة نقل أستاذ اللغة العربية من ملحقة كافيت ومحاولة ركوبها لتبرير الرغبة في التظاهر
من المؤسف حقا أن يركب بعض من يقفون وراء ما سمي حراك شبابيا في قرية كافيت ، ـ وهو حراك له دوافع لا علاقة لها بالحقل التربوي ـ قضية تكليف أستاذ اللغة العربية من ملحقة كافيت بالتدريس في الثانوية الإعدادية سيدي محمد بن عبد الله بجرادة لتعويض أستاذ آخر نقلته الأكاديمية إلى الثانوية التأهيلية سيدي إدريس بنيابة وجدة أنكاد دون التفكير في شغور منصبه وتعريض مصالح المتعلمين في جرادة للضياع وهم مقبلون على امتحان إشهادي . ونقل أستاذ اللغة العربية من ملحقة كافيت إلى إعدادية سيدي محمد بن عبد الله بجرادة كان وفق نصوص تنظيمية وتشريعية حيث كان يشتغل بنصف حصة هو وزميله الذي أسندت له حصته لتكتمل حصته القانونية ، علما بأنه لا يوجد في مؤسسات مدينة جرادة وحاسي بلال من أساتذة اللغة العربية من يشتغل بنصف حصة ،وعلما أيضا بأن ملحقة كافيت تابعة للثانوية الإعدادية الإمام البخاري بحاسي بلال ويمكن نقل الأساتذة التابعين لها إلى حاسي بلال وإلى جرادة أيضا وهو إجراء معهود منذ إنشاء النيابة بجرادة وفق نصوص تشريعية و تنظيمية.
فمن شاء أن يخرج متظاهرا في كافيت فليفعل بشجاعة دون اللجوء إلى مبررات واهية ، ومن أراد القيام بحملة انتخابية قبل الأوان ألا يقرب مؤسسة تربوية تقوم بواجب التربية البعيد عن العمل الحزبي والسياسي . وعلى المسؤولين عن الشأن التربوي متابعة المتسبب في إهدار زمن التلاميذ المدرسي وزمن تعلمهم في هذه البلدة
ولقد تطاول بعض من قاد عملية إهدار الزمن المدرسي وزمن التعلم للمتعلمين في هذه الملحقة على تخصص مفتشية اللغة العربية من خلال ادعاء الخبرة بالحكم على عمل أستاذ لا يمكن تزكيته قانونيا إلا من طرف مفتش المادة الذي يملك هذه الصلاحية .وبعيدا عن تقويم الأستاذ المعني وهو شأن التفتيش المختص الذي لا دخل لجهة من الجهات فيه وما ينبغي لها وما تستطيع أقول لقد كشف مقال من تحدث عما سمي الحراك الشبابي في قرية كافيت أن قضية أستاذ اللغة العربية إنما كانت ذريعة للتغطية على ما سماه صاحب المقال التماهي مع ما يجري على الساحة الوطنية من حراك . وكان على الذين حاولوا ركوب قضية أستاذ اللغة العربية أن يكونوا شجعانا وألا يحاولوا ركوب نقله من أجل مصلحة عامة لخدمة مصالح خاصة ، وأهداف لا علاقة لها بالحقل التربوي. فالحديث عما سمي » تنقيلا » لأستاذ اللغة العربية مجرد كلام غير مسؤول وعبارة عن مزايدة لتضليل الرأي العام. وعلى مروج هذا التضليل أن يستحي من نفسه ، وأن يكف عن ترديد باطله . فمن شاء أن يخرج متظاهرا في كافيت فليفعل بشجاعة دون اللجوء إلى مبررات واهية ، ومن أراد القيام بحملة انتخابية قبل الأوان ألا يقرب مؤسسة تربوية تقوم بواجب التربية البعيد عن العمل الحزبي والسياسي . وعلى المسؤولين عن الشأن التربوي متابعة المتسبب في إهدار زمن التلاميذ المدرسي وزمن تعلمهم في هذه البلدة . وعلى المسؤولين عن الشأن العام ضبط كل تصرف طائش يحاول التطفل على قطاع التربية وألا يحاولوا مسايرة هذا الطيش بدعوى مرور البلاد بظرف خاص في ظل الظروف التي تمر بها بعض البلاد العربية .
7 Comments
كعادت الأستاذ الشركي فتحليله جد صحيح، و هؤلاء المتطاولون عوض المطالبة بمطالب معقولة من قبيل الاسراع في بناء اعدادية جديدة ; بكافايت، نجدهم يستنفرون الناس و الشباب للمطالبة بمصالح شخصية مفضوحة…ونقول لهؤلاء: كفى من الاستهتار و الضحك على عباد الله./
الاتحاد الاشتراكي هاداك اعمي الشركي.بغى يوريي حنة يدو
معذرة سكان كفايت لايعرفون مما قلت الا الاسم (مؤسسة)وان كنت في شك من هذا فاحيطك علما انها مجرد نواة منذ سنوات عدة زيادة على عدم وجود مدرس للاعلاميات والفنون التشكيلية والرياضة والغياب الغير مبرر لاستاذة اللغة الانكليزية والقائمة طويلة (خبش تجبد حنش) اما استاد اللغة العربية (بيت القصيد) اين هو فائض المدينة الا يوجد اثنان وامراة ام هناك تواطئ من اللوبي المحيط بالسيد النائب وانت
مند بدا مفتش اللغة العربية يتحفنا بمقالاته على موقع وجدة سيتي منفردا بحقوق النشر الذي يخول له طرح مقالاته دون أن ياخد دالك منه عناء الانتظار كما يحدث لنا‘ونحن أحق بتعرية مايجري هنا في قريتنا….. لدالك أتوجه إلى السيد قدوري الساهر على هدا الموقع بالسؤال التالي ما محلنا من الإعراب في هدا الموقع ؟ لأننا أرسلنا العديد من الردود و المقالات ولم ترى النور على جريدتكم الالكترونية فوجد السيد المفتش الحيز الأكبر للكتابة والتعبير حسب مايمليه عليه هواه.وتذكيرا بما جرى من أحداث في كفايت اسردها عليكم باختصار’ بعد تراكم عدة مشاكل في الملحقة في ما يخص البناية و الموارد البشرية التي طرحت نفسها بالحاح وبعد تدخل وشكايات من طرف السلطات المعنية الموثقة وجدنا أنفسنا أمام لوبي لايعرف إلا الوعود الزائفة ولا يجيد إلا فن التملص من المسؤولية ضاربا مصلحة المتمدرس عرض الحائط فكان الاحتجاج هو الخيار الوحيد امام الأولياء وأبناءهم مطالبين بتوفير الظروف الملائمة للدراسة. وبعد إلحاح تدخل السيد النائب بحضوره شخصيا إلى كفايت مقدما وعودا لم تتحقق بعد تم كانت الوجهة إلى السيد مدير الاكادمية الذي أخد على عاتقه تدبير الحلول العاجلة لردء الصدع الاخد في الاتساع ومن يريد ان يطلع عن كثب على ما يجري في هده الملحقة ان يتحلى بالشجاعة والضمير الحي ومرحبا به في كل وقت
انا تلميدة من اعدادية سيدي محمد بن عبد الله يجرادةاريد ان اقول لرئيس جمعية الاباء انه كدلك نحن لنا الحق في التعليم اسوة باخواننا التلاميد في قرية كفايت الجميلة والهادئة فيدلا من ان تساند الفكرة التي طرحها الاستاد الفاظل مفتش اللغة العربية وتساعده على القيام بواجبه تقوم بعكس دالك تخيل ان ابنتك او ابنك كان يتابع دراسته معنا مادا سيكون موقفك؟ خاصة وان الاستاد الدي جاءنا من تكافايت يدرس الان اكثر من 30 تلميد في القسم مضروبة في عدد المستويات سيكو ن الحاصل اكثر من عدد تلاميد اعدادية نكافت ادا هل سيرتاح ضميرك عندما تحرم اكثر من 180 تلميد من مادة اللغة العربية واغلبهم من السنة الثالثة وهم مقبلين على امتحان واعتدر ادا كنت مخطئة والسلام
لم ينشر التعليق الأول و يكفي أن أذكر بأن حصانة صاحب الموقع للشركي ستزول يوما حين يجرف السيل كل الذين يكبتون حرية التعبير فالطوفان قادم و جلالة الملك رسم معالم مغرب الغد و ستقاوممون التغيير مدة من الزمن ثم سترفعون الراية البيضاء لأن الحق أقوى منكم
و الله لو اردنا سوءا بالشركي لكشفنا المستور
نحن مع القانون الدي يطبق على الجميع دون استثناء .اما ما يشاع حول الوقفةالاجتجاجية فاحيطكم علما انها كانت ناجحة لا تحمل في طياتها اي توجهات سياسية منظموهها هم التلاميد واوليائهم وكانت موثقة بالصورة والصوت وبحضور فعاليات جمعوية والسلطات المحلية اما ما يقوله السيد المفتش ينطبق عليه المثل الشعبي المعروف (بو ودنين غلب بو عينين….. اما مايروج حول استاد اللغة العربية فالخلاف حول نقله كان من جانبه الاخلاقي فكيف يتم نقله في وسط مرحلة حرجة بالنسبة للتلاميد والكارثة التي لم يستسغها الاولياء وجود استادةاللغة العربية في نفس المؤسسةالتي نقل اليها المعني بالامر وتعمل بنصف حصة ومن باب معادلة اهبش تجبد احنش تم اكتشاف استادين فائظين داخل نفس الاعدادية فاين كان هدا المفتش من هؤلاء وقد تم ابلاغ السيد مدير الاكادمية بدالك يوم اجتماعنا به.فاتقوا الله في اهل كفايت ومن يريد الاطلاع على الحقائق يكون دالك ميدانيا ولا يعتمد على الاشاعات لاننا نملك منها الكثير ومن السهل نشرها ومايمنعنا تعففنا عن دالك