الشركي أحد أعمدة وجدة سيتي
بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين ولا عدوان الا على الظالمين..
أذكركم في بادئ الأمر أن هذه الرسالة سأعمل على نشرها في مختلف المواقع الالكترونية، وعدم نشركم لها، دليل هوى وميل الى جهة معينة وعدم احترام لقواعد العمل الصحفي.
لأقول وبالله التوفيق:
كنت في مرات كثيرة أطل على موقع وجدة سيتي، فيطالعني الأستاذ محمد الشركي بابتسامته الصادقة ناثرا وشاعرا ومعلقا وناقدا …. كنت كلما قرأت له مقالا تمنيت لو أن لهجته خفت، ولو أن تحليله لبعض الأمور اكتفى بالنظر الى نصف الكأس الملأى، ولكن الرجل ظل على نمط من النقد والتحليل لا يحيد عنه، صادق اللهجة، عف القلم، سليم العبارة، لو قارنت بين مقالاته في بداية التسعينات وبين آخر مقالة نشرها لوجدت أن الرجل يمتح من بئر واحدة.
من يستطيع أن ينكر أن جريدة وجدة سيتي قامت على أكتاف رجال صالحين كان محمد الشركي واحدا منهم، إن لم نقل كان على رأسهم؟.
من يدلني على عدد من أعداد هذه المجلة غاب عنه محمد الشركي؟
ألم تحتوي كثير من الأعداد على مقالين أو أكثر لهذا الرجل، الذي تحول بين عشية وضحاها الى عدو أمي ضال….
ألم تكن أغلب التعليقات منصبة على كتابات محمد الشركي؟
فما جريرة هذا الرجل الذي صار غرضا يرمى، وبالباطل يا للأسف؟
ولو افترضنا جدلا أن محمد الشركي قد أخطأ في أمر من أمور الصحافة، أما كان حريا بالقائمين على المجلة أن يسدوا الثغرة وأن يدملوا الثلم؟ أما كان جديرا بهم أن يراعوا له حقه، حين كان القلم بانيا، وكانت الكلمة عنوان الصدق؟
قرأت في هذه الجريدة عرضا لما سماه صاحبه « أخطاء محمد الشركي » وأريد بصدق ومحبة أن أهمس في أذن صاحب المقال بما يلي:
أولا: لقد استشهدتَ بمجموعة من مقالات الشركي، يعود بعضها الى أوقات بعيدة، فهل كنت تجمعها وتنظمها إعجابا بها؟ أم أن هناك من أمدك بها لغاية متفق عليها؟ وإذا كنت قد اكتشفت كل هذه الأخطاء، فلماذا لم تصرح بها في وقتها وتنبه القراء الى تجنبها؟
ثانيا: هل تعرف أن كل الأمور التي حسبتها على الرجل أخطاء، هي إما جهل منك لضوابط اللغة، فمعاملة المثنى بصيغة الجمع أمر وارد في شعر الاستشهاد، وفي القرآن الكريم. ألم تقرأ قول الله تعالى: « وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ». وبعض ما سميته لحنا يدخل في باب الخلاف النحوي كمسألة الممنوع من الصرف، وقد يكون بعضه أخطاء طباعية، والأهم من كل هذا أن رجلا كتب مئات المقالات ثم حصر الناس أخطاءه وعدوها على رؤوس الأصابع لحري أن يكون صاحب قلم محترم، في الوقت الذي نقرأ فيه كتابات لا يخلو السطر الواحد منها من خطإ أو أكثر.
وعجيب تصريفك لهذا الفعل « نلفيهم »، وعجيب ربطك الإبداع بالمعجم البسيط المفهوم، وعجيب اختيارك لكتب تنصح الشركي بقراءتها، وأي رابط بينها؟ والأعجب من كل هذا هذه المبادرة الإنسانية التي تخدم الثقافة والعلم والتربية واللغة، والتي تتمثل في طبع آلاف النسخ من كتاب سيغير وجه اللغة العربية.
أيها القائمون على وجدة سيتي:
ماذا سيقول القراء حين يعلمون أن جريدة تنقلب على أحد أعمدتها بكل هذا الهيجان المرير لمجرد سوء تفاهم، أو اختلاف رأي…؟
قد أختلف مع الأستاذ محمد الشركي في كثير من الأمور، لكني لا أستطيع أن أنكر عليه جده واجتهاده، هو واحد من المفتشين الذين يحاسبونك على أمور قد وضعوها سلفا بين يديك، وكونوك فيها، وأرشدوك الى مكامن القوة والضعف فيها، وهو واحد من الذين لا أحصي عليهم كذبا أو نفاقا، وهو الشاعر المبدع بشهادة كل من له ذوق بالشعر، والأستاذ مصطفى بنحمزة قد أقر للرجل بتسخير شعره في خدمة الدعوة ونصرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، فكانت له عمرة جزاء إبداعه…
سأكون سعيدا عندما تطل علي صورة محمد الشركي من جديد على صفحات هذه المجلة
================================
.تصحيح من وجدة سيتي
1 ـ من باب المغالطة قولك ان جريدة وجدة سيتي انقلبت على ذ . شركي ، بل ما حدث هو العكس ، فهذا الأخير هو الذي قرر ان يتخلى عن الكتابة في الموقع بمحض ارادته واليك الرابط
2 ـ تتحدث عن الهيجان المرير : لقد كتب ذ.شركي عدة مقالات كلها قذف وسب وافتراء وهيجان ضد مدير وجدة سيتي المعروف في مدينة وجدة بكاملها باخلاقه الفاضلة ـ ونتحداك أسي عيساوي ـ ان تجد جملة واحدة قام مدير وجدة سيتي بالرد فيها على مقالات ذ . شركي …فمدير وجدة سيتي يترفع عن كل رد ، وذلك من اخلاقه …
Loading...
18 Comments
نعم يا سيدي يمكن أن نقول: طائفتان اقتتلوا لأن في الأصل طائفة هي جمع أما أن نقول شخصان
اقتتلوا كما جاء في مقال شيخك فهذا ما لم نره من قبل
نقطة ثانية: ألم يكن الأجدر بك أن تنصح صاحبك على لغوه وقلة ايمانه
متى كان السب والقذف قلما سيالا
هل البق والحشرات والضفادع تجعل صاحبها عمودا من الأعمدة
ثم متى كانت كثرة الكتابة تألقا وابداعا
انها كالثرثرة نصفها فارغ
,
هذا لاعيساوي ولا موساوي هذا شركي نفسه
الأستاذ الكريم حسن عيساوي قلت: » لقد استشهدتَ بمجموعة من مقالات الشركي، يعود بعضها الى أوقات بعيدة »، وهذا غير صحيح إذ إن المقالات التي استخرجت منها الأخطاء اللغوية لمحمد شركي جميعها حديثة النشر، وهي:
“عندما تغيب الرغبة الجادة في الدراسة يكون البديل عنها هو العبث الذي يصل حد الإجرام”(وجدة سيتي بتاريخ 28 فبراير 2013)
”الفساد عينه هو محاولة حل مشكل البطالة الجامعية على حساب مؤسسات التعليم الخاص” (وجدة سيتي بتاريخ 11 شتنبر 2012)
”أخيرا ترحم الزمزمي على ياسين واستغفر لمن أنكر عليه شماتته به من قبل ولم يستغفر ربه”(وجدة سيتي بتاريخ 20 دجنبر 2012)
”ما أفدح الخسارة عندما تزال مؤسسة للقراءة طيلة سنة وتعوض بساحة للقراءة في ساعتين خلال سنة”(وجدة سيتي بتاريخ 20 ماي 2012)
”عجبا لأمر من لا خلاق له ومع ذلك لا يخجل من تلقين غيره دروسا في الأخلاق”(وجدة سيتي بتاريخ 27 نونبر 2012)
قلت أيضا: » هل تعرف أن كل الأمور التي حسبتها على الرجل أخطاء، هي إما جهل منك لضوابط اللغة، فمعاملة المثنى بصيغة الجمع أمر وارد في شعر الاستشهاد، وفي القرآن الكريم. ألم تقرأ قول الله تعالى: “وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا”. وأنا أقول لك إن لفظ طائفة يحيل على جماعة، وهذا شيء وما ورد عند محمد شركي شيء آخر يتعلق بلفظ « تلميذان » الذي يحيل على مثنى. من جانب آخر، كفى مزايدة وافتراء على اللغة العربية؛ فهل رفع الفعل المضارع بعد “حتى”، ورفع اسم “أن”، ونصب بدل المبتدأ، ورفع المفعول به، وغير ذلك، ليس أخطاء لغوية فادحة. هل أنا الذي أجهل قواعد اللغة العربية أم أنت وشيخك الذي تدافع عنه؟ إذا لم تستحيِ فقل ما شئت.
أين كنت حينما كان محمد شركي يسب أطر التوجيه التربوي، وينعتهم بالضباع والبق والرعاع، وأين كنت حينما تهجم هذا الدعي على السيد المشرف على وجدة سيتي في مقالاته، ونعته بأبشع النعوت. كنت غائبا تماما، لكن لما رأيت صاحبك في ورطة كبيرة وفضيحة أكبر، أردت إخراجه من هذه الورطة.
ما أريده منك هو أن تبلغ صاحبك بأن يبتعد عن رجال التعليم الشرفاء، منهم أطر التوجيه التربوي، وأن يكف عن تجريح عباد الله. حينئذ ستكون قد قدمت إليه خدمة جليلة. والسلام على من اتبع الهدى.
العبرة ليست في الكم يا السي شركي المقنع بل في المضمون لأن جل مقالات هذا شركي سب وشتم وردود غير محترمة على التعليقات .ثانيا الدكتور بنحوزة أهداه عمرة لتسخير شعره في الدعوة وليس في سب وشتم اطر التوجيه
iqtoutilo raha 3la lmouminin machi 3la taifatani.
ya si hassan ila 3jbatek foto dial si chergui golo yseftlek wahda o 3lqha fdarek.2 – 3 dial articles fl youm iwa bezaf ….dork rahom nass ktar yktbo kol wahd ach ykteb hadi hya dimocratya..machi dik dictatouriya dial lkitaba li kona 3aychinha.
j espere que oujda-city ne tombera plus dans l erreur de laisser le monopole d ecritures a une ou deux personnes.
ceci ne peut être que l’oeuvre de chergui lui-même
un autre que lui aurait mis le titre suivant:
الشركي أحد أعمدة وجدة سيتي في السب والشتم
بارك من التملق والنفاق الخاوي السي عيساوي … صاحبك شركي محمد جاهل بقواعد اللغة العربية، عالم بقواعد السب والشتم اللذين يحسنهما كل إنسان غير متخلق
يبدو ان السيدين المحترمين السيد غربي و السيد الشركي متمكنان من العربية و قواعدها غير انهما مختلفان في بعض نواحيها.اقترح على وجدة سيتي ان تخصص لهما حيزا من هذا الموقع ل »مناظرة لغوية » حتى نستفيد من مساهمتهما ، بدل تبادل التهم و تصحيح ما قد يكون صحيحا و السكوت عن ما يكون خطأ. و شكرا
السيد عيساوي يمكن القول أنك شاهد زور حين ادعيت كون شركي يمتاز بأخلاق حميدة في حين أنت تقرأ وقاحة أسلوبه وبهتانه واستكباره الذي لم يسلم منه أحد!
لقد اتهمت صاحب موقع وجدة سيتي بطرده لشركي عميد كل شيء وأنت تدعي أنك تقرٱ مقالاته حتى التي أعلن فيها انسحابه والتي أمطر فيها السيد قدوري بوابل من العبارات الكاذبة لأن الشركي نفسه شهد له بالإستقامة والنزاهة.
لقد اتهمت السيد غربي محمد بجهل اللغة العربية من خلال قراءتك لموضوع صحح فيه أخطاء نحوية لشركي ،فإننا ننتظر منك من خلال مقاله تبيان الأخطاء التي توضح جهله للغة العربية حتى نستفيد منك.
شهادة المسمى عيساوي في حق صاحبه محمد شركي لا تقبل منه أبدا، لأنه هو أيضا جاهل بقواعد اللغة العربية، وشهادة الجاهل في حق الجاهل لا تقبل. وإليكم الدليل القاطع على جهل المسمى عيساوي.
يقول عيساوي : ألم تحتوي، وهذا جهل بقواعد الصرف والنحو معا، والصواب ألم تحتو مجزوم بحذف آخره.
يقول عيساوي عن أخطاء صاحبه محمد شركي إنها: طباعية. وهذا صحيح، إنها أخطاء طباعية نسبة إلى الطبع، وليس إلى الطباعة الطباعة.
صياد النعام يلقاها يلقاها
دخل العيساوي على الخط في محاولة لانتشال صديقه في كل شيء لكن لااراه الا غارقا معه لان المسمى عيساوي لافرق بينه وبين الشركي تقريبا في كل شيء الغرور ، الجهل ، التعدي على المجال الدين فكلاهما يكذب على المصلين في المساجد ، صاحبا مصالح يبحثان عنها اينما وجدت ، انتهازيان م يتملقان للسيد بنحمزة فعلا تبرع عليهما بخطبة الجمعة والشركي استفاد من عمرة .. الا ترون كيف يبصبص الشركي ويتمغط في كتاباته كلما تعلق الامر بالسيد بنحمزة يكاد يستف التراب من تحت رجليه وهو الذي يدعي انه رجل المبادئ والصمود وعدم الرضوخ الا لله عز وجل والحقيقة انه يركع حيث وجدت مصلحته .
محمد شركي ضد نضالات المديرين وضد النقابة الجهوية للمفتشين التربويين وضد وحدة الاطار وضد مفتشي التوجيه والتخطيط وضد الاساتذة الدين اتهمهم مؤخرا بطرد التلاميذ من الاقسام ودفعهم الى الانقطاع المبكر وضد مدير الاكاديمية وضد وزير التربية الوطنية وضد حتى المقربين اليه في محيطه العائلي فقد سبق له ان صفع اخاه الاكبر وتسبب في اعفاء السيد بوبكر عمراوي النائب السابق باقليم جرادةوفي نظري من الافضل ان نترك الدئب يعوي في وادينا فهو قد اضر بنفسه كيف يمكنه مقابلة الاساتذة وهومتلحفا بالاخطاء الاملائية واللغوية انا شخصيا والله ثم والله ساطرده واطالب بلجنة مركزية لاعادة امتحان معارفه اللغوية وقدرته التاطيرية
أنا بصفتي إطارا في التوجيه لا يهمني ما يقول عيساوي إو غيره للبيت رب يحميه قلت سابقا لم يقل شركي شيئا عن الأخطاء التي ارتكبها؟ بربكم لماذا يتهرب ويتلوى كالقنفذ …
إنني أقسم أن شركي لا يمكلك لغة عربية وهذا ما يوجب إخضاعه للامتحان للنظر في أهليته لتولي مهمة تفتيش اساتذة اللغة العربية … ما يؤكد جهله هو ارتكابه في مقاله الأخير الذي شرَّحه السي غربي خطأ فادحا هو قوله سوى مفتشا؟؟ وسوى تجره وتجر معه هيئة التفتيش كلها. أي لغة هذه ألا يخجل من نفسه ؟؟ ويقول عن: » ما مااعتبرها غربي أخطاء لغوية » » وما هي إذن ؟؟؟ يا عبقري زمانه؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
الشركي رجل نزيه
عارف بخبايا الأمور
هو في الدين فقيه
له في السياسة جدور
هو خبير في التوجيه
وله في الشعر بحور
يعمل ليل نهار ،لكنه ثرثار
يرى الناس صغار
يأتي على الأخضر واليابس كالجرار
دق في نعشه آخر مسمار
بظلمه للمستشار
ولنفرض جدلا ان مقالات سي محمد شركي كلها صحيحة المبنى والمعنى ماذا تقول اسي عيساوي في رجل همه الوحيد والاوحد الجلوس اساعات طوال امام الحاسوب متى يعمل متى ينام متى يكون ويؤطر ويفتش ويقوم بعمله احسن قبام لايبارح الحاسوب صفحات الجريدة كلها مملوءة بمقالاته ونظرياته وفي كل المعارف والعلوم وكانه دائرة معارف يفهم في الشعر والادب والفلسفة والفقه والسنة والحديث والتاريخ والجغرافيا والرياضيات والفيزياء والكيمياء ومع ذلك فهو الحارس الامين على المنظومة والله قمرالزمان وفريد زمانه ولله في خلقه شؤون
الشركي رجل نزيه عارف بخبايا الأمور هو في الدين فقيه له في السياسة جدور هو خبير ما بقى ما يتقال بارة عليه في التوجيه وله في الشعر بحور يعمل ليل نهار ،لكنه ثرثار يرى الناس صغار يأتي على الأخضر واليابس كالجرار دق في نعشه آخر مسمار بظلمه للمستشار
مجرد ملاحظات
1.كنت دائما ألاحظ أن أسلوب محمد شركي ولغته وبلاغته ومعانيه في غاية الفساد والتناقض، ولطالما بعثت بتعليقات إلى موقع وجدة سيتي من أجل تنبيهه عله يتعلم قبل أن يتكلم، ولكنها لم تكن تنشر للأسف الشديد.
2. كنت ألاحظ دائما أن للشركي تشبيهات تبعث على الغثيان … فقد تحدث في مقال له نشر مؤخرا عن « وضع الحناء في المؤخرة » كما بالغ وتفنن في وصف الغائط عندما اتهمه أحدهم بالإسهال في الكتابة.
3.أتعجب لمن يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم وينال عمرة جزاء مدحه… وفي الوقت نفسه يتكلم بكلام كله فحش وقبح واعتداء على أعراض المسلمين. إنه الإنسان الذي يستطيع أن يؤذي المسلمين بلسانه، وفي الوقت نفسه يمدح نبيهم صلى الله عليه وسلم.
4.لقد تسلط محمد شركي على الشأن الديني فأحدث فيه الفساد، وآذى الجماد والعباد، وأصبح الناس بسببه لا يصلون الجمع والأعياد، فهل بعد هذا الفساد من فساد ؟
نسأل الله السلامة.