بادئ ذي بدء اشكرك فائق الشكر على حسن الكلام الذي جاء في تعقيبك,وعلى اعتزازك وفخرك بمقالاتي السابقة على موقع وجدة سيتي.لكنني في نفس الوقت الومك بلطف واعاتبك على النيل من كرامتي باسلوب لبق لا يفهمه الا الراسخون في العلم,بناء على حقائق انت في امس الحاجة الى فهمها,ولو انني كنت استثنيك من الحاقدين والمتشددين بمبدا العمومة والبقاء للاقوى عفوا للغني ,واستثنيك من الرياء والتملق والتزلف كما كان والدك رحمه الله.

وسابدؤها على بركة الله من قولك ان المواطنين عاقبونني بجماعة سيدي بوبكر اثناء ترشيحي للمرة الثانية,وربما خانتك اللغة حين استعملت كلمة المعاقبة ,فالمعاقبة لا تكون الا بعد جرم بين او زلة عظمى ما كنت لافعلها,اما عن الاسباب الكامنة عن عدم توفيقي في الانتخابات للمرة الثانية,فليكن في علمك انني ترشحت في قبيلة غير قبيلتي,وما كان لاحد غيري ان يفوز في الانتخابات بهذه القبيلة,وانت ابن المحيط والوسط وتعلم الجو السائد في المجال القروي المفعوم بالقبلية بامتياز.ولي الفخر كل الفخر انني فزت في المرة الاولى وهذا ان دل على شيء فانما يدل على اشياء اسال نفسك عنها وانت ابن العم.

وليكن في علمك اننه من الاسباب التي جعلتني لا اوفق انني غيرت ترشيحي من الدائرة 4الى الدائرة3 ولو ساندتموني انتم ابناء العمومة في نقل المصوتين من وجدة ومناطق اخرى لكان الفوز حليفي بدون تاكيد ولك في النتيجة الحكموالعبرة فقد خسرت بصوت واحد امام ثلاثة منافسين من القبيلة التي ترشحت فيها,وجاءت رتبتي ثانيا رغم كل ما ذكرت.وليكن في علمك ايضا ان الارتسامات الاولية لرجال السلطة حول من سيفوز بها كانت لي بدون منافس .اما فيما يخص اعمالي بالدائرة التي شملتني بعطفها وثقتها فان الامر موكول للخالق وليس للمخلوق.

ثم اسالك يا ابن العم هل الفشل في الانتخابات امر يستنقص من الشخصية والمروءة؟فانت الاخر تقدمت للانتخابات وفشلت في الوصول رغم انني اقر لك بالكفاءة والمروءة والنزاهة وسداد الراي,فهل هذا الفشل عقاب لك؟ام هناك ملابسات صاحبت ترشيحك فغلبت الباطل على الحق كما هو الشان لي لكنك للاسف اعتبرته عقابا لي.؟

وبالعودة الى صلب الموضوع الخاص بمشاكل الدائرة 4 بدوار اولاد كاري وغضبك الذي وصل الى حد التخمة فناصرت ابن عم وهاجمت ابن عم لامور لا اعرفها.ولاغراض في نفسك وليس في نفس يعقوب ,فادعوك الى الرجوع الى المقال للتاكد,فحين ذكرت المصالح الشخصية والحسابات الضيقة فانني عممتها على كل المرشحين في ربوع المملكة.او رايتها من منطق المثل الشعبي القائل-لي فيه الفز يقفز).رغم انني لم اقصد شخصا بعينه مع سبق الاصرار والترصد.

وفيما يخص كهربة دوار اولاد بوجميلة فاظن ان الحق معي لاتساءل لانها دائرتي ومنبت نبعتي كما يتساءل الساكنة عن اسباب اقصاء الدوار من الصفقة الاولى رغم قلة مساكنه.

ورجوعا الى القادوس اتساءل ايضا عن اسباب محاولة اقتلاعه من مكانه,وعن اسباب انتفاضة اهل الدوار وهم لا زالوا احياء يرزقون اثناء محاولة الاقتلاع هاته,فاذا كانت الدائرة في حاجة الى نقل هذا القادوس من مكان الى مكان اخر وتغليب المصلحة العامة على المصلحة الضيقة فلماذا تم السكوت نهائيا عن  هذه المصلحة والعدول عن تحويل القادوس من مكانه؟هل هو ارضاء للمنتفضين؟ولماذا لا يدافع الممثل عن فكرته التي فيها مصلحة العباد والبلاد؟

انها حقائق ما ابتكرتها, وما اريد بها باطلا وعلمها عند القاصي والداني في الدائرة وانت ابن الدائرة ومركزك الفكري يحتم عليك التجرد من العاطفة وقول الحق ولو كان مرا وكان لزاما عليك ان تطرح نفس التساؤلات لان الساكت عن الحق شيطان اخرس كما يقال.

واهمس في اذنك كما همست مشكورا في اذني ان زمن التهديد والوعيد قد ولى وطلقه الدستور الجديد الذي صاغة رائد الامة ملك البلاد نصره الله وايده لدمقرطة البلاد وتكريس الحريات وفضح الممارسات التي تضر بالبلاد والعباد.فلا مال ولا جاه ولا محسوبية ولا زبونية ولا شهود باطل لان الحق يعلو ولا يعلى عليه.

اخيرا ستبقى ابن عم وصديق اجلك واحترمك بفعل مواقفك وعليك ان  تنصب نفسك محاميا لتدافع عني كما تدافع عن الاخرين حين يتم الاستهزاء بي كلما اردت الترشح ولي من التجربة والثقافة ما يؤهلني ويؤهلك حتى انت لكنني فقير ولا املك  عشاء ليلة قيلت في حقي في حضورك وبدون تملق ولا تزلف اقول لك رحم الله اخي الاحمر المكي الذي تنزه عن التشدد القبلي واواصر القرابة والعمومة فاني اعتبره جبلا شامخا حيا وميتا والفاهم يفهم.