محاربة السيدا تبدأ من المؤسسة التعليمية
جهة سوس ماسة درعة :
محاربة السيدا تبدأ من المؤسسة التعليمية
جهة سوس ماسة درعة مستنقع لمرض السيدا هذا ما تؤكده الإحصائيات الرسمية ، وضع مخيف ومقلق ، أكثر من 400 مصاب أي بنسبة 23.44 في المائة من مجموع المصابين في المغرب ، المرتبة الأولى وطنيا ، 89 في المائة من المصابين يسكنون بمدن أكادير انزكان تارودانت 35 في المائة منهن نساء ،
80 في المائة ، تتراوح أعمارهم بين 15 و44سنة ، 99.7 في المائة مغاربة و74 في المائة منهم حضريون .
إذا كان هذا الوضع الكارثي هو السمة البارزة في هذه الجهة ، فماهي الإجراءات الكفيلة بانقاد سكان الجهة من المرض الفتاك وما هي المشاريع المحدثة للتحسيس وإشعار المواطنين بالخطر الذي يتربص بأبناء وبنات هذه الجهة ؟؟؟
مشروع الصندوق العالمي لمحاربة السيدا .. جواب جدي على الإجراءات العملية التي دخلت حيز التنفيذ مند شهر يناير 2006 ، المشروع الذي تشرف عليه الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بجهة سوس ماسة درعة ، الأول من نوعه بالمغرب ، و هو ثمرة اتفاقية شراكة بين وزارة الصحة ووزارة التربية الوطنية ..وقد عمل الفريق الأكاديمي المشرف على تنفيذ المشروع على بلورة مخطط عملي متكامل وواقعي بتعاون مع المركز الجهوي للأوبئة التابع لوزارة الصحة باكادير والفريق الوطني المشرف على المشروع من ممثلين عن وزارة الصحة وممثلين عن الصندوق العالمي لمحاربة السيدا le fonds mondial ،ويعمل الفريق حاليا على تقويم برنامج المرحلة الأولى من المشروع والإعداد للمراحل المقبلة .
شمل برنامج المرحلة الأولى من هذا المشروع الذي حددت أهدافه العامة في وضع إستراتجية للتواصل داخل المؤسسات التعليمية بالجهة باعتماد التثقيف التربوي عبر النظير كمقاربة حديثة وعصرية تختلف عن المألوف داخل هذه المؤسسات ، وهكذا عمل المسؤولون على المشروع في الأكاديمية بتنسيق مع مكاتب الصحة المدرسية بالنيابات الإقليمية لوزارة التربية الوطنية التابعة للأكاديمية على إحداث 25 ناديا صحيا بالمؤسسات التعليمية الإعدادية والثانوية بعد دراسة ميدانية تشخيصية تهم الوسط والفئات المستهدفة بالمناطق المتضررة من الوباء حتى يتم اختيار كل مؤسسة حسب ضوابط دقيقة وموضوعية توفر النجاح للحملة التحسيسية والتواصلية وسط الشباب والمراهقين.
مباشرة بعد اختيار المؤسسات التعليمية المعنية وتأسيس الأندية الصحية بها ، نظمت دورات تكوينية موازية لحوالي 75 أستاذة وأستاذا منشطي هذه الأندية الصحية كما استفاد من نفس الدورات التكوينية 500 تلميذ وتلميذة ، وسيشمل التكوين مديرو المؤسسات التعليمية وممثلين عن جمعيات الاباء وأولياء التلاميذ بهذه المؤسسات لتختتم السنة الدراسية والمرحلة الأولى من المشروع بتنظيم منتدى جهوي للأندية الصحية سيشارك فيه حوالي 200 فرد عن هذه الأندية لعرض أنشطتهم الثقافية والفنية التحسيسية في موضوع محاربة السيدا والأمراض المنقولة جنسيا .
وقد عرفت المؤسسات التعليمية المعنية تعبئة قل نظيرها كما نظمت بها أنشطة فنية وثقافية متميزة ، شارك فيها التلاميذ أعضاء الأندية الصحية مبتهجين بما تلقوه لأول مرة في حياتهم الدراسية من معلومات حول السيدا والأمراض المنقولة جنسيا وحول التواصل التربوي والتثقيف عبر النظير ، الأنشطة، المقدمة بواسطة ادوات تكنولوجية ومعلوماتية حديثة : حاسوب وفديو وشاشة ..،هذه الانشطة التي تأكد من خلالها أن جهة سوس ماسة درعة بها اليوم 500 مثقف نظير من شباب هم نساء ورجال الغد ، وفي عملية حسابية حسب هذا المشروع في نهاية عام 2007 سيكون عدد المثقفين النظراء بالجهة حوالي 10.000.وسيزداد عددهم عام بعد عام في إطار خطة منهجية تطمح إلى تفعيل الأندية الصحية أفقيا وعموديا .
فماهي مقاربة التثقيف بالنظير ؟
يفيد مفهوم "النظير" (le pair) لغويا، المتكافئ في الخصائص والمواصفات مع أفراد مجموعة معينة، وهو "الند" أيضا. ولذلك يقال "فلان نظير فلان أو نده"، أي شبيهه.
ومن هذا المنطلق، تكون مقاربة التثقيف بواسطة النظراء فعالية لعدة أسباب موضوعية، من أبرزها :
الارتياح الذي يحس به الشباب والمراهقون حين وجودهم ، في حصة تثقيفية ، مع نظير متساو معهم في كل الجوانب السيكولوجية والاجتماعية والثقافية والعمرية…، كما أن الدراسات النفسية والاجتماعية أكدت أن الشباب في غالبيتهم يحصلون المعارف والمعلومات من نظرائهم بارتياح والحوار المفتوح الذي يتيح لكل فرد فرصة الإدلاء برأيه وإبراز خبراته في الموضوع وتأكيد الذات، وذلك لأن جلسات من هذا النوع تتيح للفرد فرص التعبير عما لديه من أفكار ومواقف و إمكانية نقد كل الأنشطة والتفاعلات داخل الجماعة، بما في ذلك الأنشطة والسلوكيات التي ترتبط بالمثقف النظير نفسه. وذلك لأن مجموعة النظراء جو خصب يذكي وينمي هذا النوع من النقد البناء و التفاعل الاجتماعي البناء الذي يجمع بين الرأي والرأي الآخر والاحتكام إلى المنطق، فيسود التضامن والتآلف واحترام وتقدير الآخر ، وفتح المجال فسيحا لحديث علمي وصريح في كل الموضوعات التي تغلفها التابوهات كالتربية الجنسية والمخدرات والتعفنات المنقولة جنسيا…
ويرتكز نجاح مقاربة التثقيف بالنظير على اعتبار مجموعة من المعايير في انتقاء المثقف النظير الذي يقوم بمهمة التثقيف ، كالانتماء لنفس المجموعة الشبابية المراد تثقيفها في مهارة حياتية معينة، محاربة السيدا في حالتنا ، أي أن يكون فردا من المجموعة له نفس مواصفات الأفراد الآخرين وإلا اعتبر فردا غريبا. وأساس أهمية هذا المميز يكمن في كون المثقف النظير يحمل نفس اهتمام أفراد المجموعة حيث يلعب نفس الأدوار ويتكلم نفس اللغة … إنه بتعبير جامع يعيش واقع مجموعته ويتجانس معها والتوفر على مستوى معرفي معين حتى يستفيد من استيعاب محتويات الدليل ويضطلع بالوظيفة التثقيفية المنوطة به على أحسن وجه، وكدا التمتع بشعبية تجعله مقبولا من طرف نظرائه وتمكنه من زعامتهم وإلا فإن الفشل سيلاحقه في عمله، والتطوعية، ويقصد بها قبول المثقف النظير الاضطلاع بهذه المهمة، اقتناعا منه بأهميتها الاجتماعية كما هو الشأن بالنسبة للأعمال الجمعوية ودون دوافع أخرى ، والقابلية لمعرفة الآخر والرغبة في مساعدته و الدافعية لتثقيف أفراد المجموعة والوعي بالمسؤولية التثقيفية تجاه النظراء. وتتمثل في إحساس المثقف النظير، بناء على المميزات السابقة، أنه يمارس عملا اجتماعيا بامتياز. ويحدث عند هذا الاقتناع حينما يتبين له أنه بعمله التثقيفي يرعى العلاقات الإنسانية ويسهم في بناء مجتمع سليم ومتماسك، مما يؤدي إلى التوافق الاجتماعي ، والقابلية للتغير في اتجاه تبني سلوكات صحيحة على أن التنشيط وفق مقاربة التثقيف بالنظير يقتضي التمكن من المنهجية التي يجب إتباعها في بناء المهارات الحياتية.
وللإشارة فقط ، فالو رشات التي نظمت بالمؤسسات التعليمية التي تحتضن الأندية الصحية بجهة سوس ماسة درعة تمكنت بنجاح من تقريب عمليا مفهوم التثقيف بالنظير للتلاميذ المعنيين كما قدمت لهم عروض شافية وهامة حول كيفية إعداد جذاذة لحصة تنشيطية في مجال تنمية المهارات الحياتية عبر أنشطة المثقف النظير وفي مجال تقنيات تنشيط آليات التواص لضمان تواصل فعال، وقد تمت هذه العملية تحت إشراف 15 مكون ومكونة سبق لهم أن تلقوا تدريبات وتكوينات في هذه المجالات ، هذا الطاقم المؤازر من طرف الأكاديمية والنيابات والمنسقية الجهوية لوزارة الصحة جاب أرجاء جهة سوس ماسة درعة الشاسعة في ظرف قياسي لتقديم الدورات التكوينية داخل كل المؤسسات التعليمية المعنية من خلال 72 يوم ونصف يوم بمعدل يومين ونصف لكل نادي صحي ، في ظروف حسنة حيث تم توفير النقل والإيواء والتغذية لكل المعنيين من منشطين و مكونين ومتعلمين … وللتذكير كذلك فالصندوق العالمي لمحاربة السيدا والملاريا والسل خصص اعتمادات مالية مهمة لإنجاح هذا المشروع ، المجرب حاليا بجهة سوس ماسة درعة لوحدها ضمن كل جهات المملكة ، غطت هذه الاعتمادات وستغطي مجالات التكوين وتجهيز الأندية الصحية بما يلزمها من وسائل العمل لمواصلة أنشطتها التحسيسية والتواصلية وسط التلاميذ لمحاربة السيدا والأمراض المنقولة جنسيا .
الحسن باكريم من أكادير
Loading...
29 Comments
لو أنكم اتقيتم الله وحرمتم ما حرم الله ونفذتم أمره فجلدتم كل زان وزانية لما تباكيتم اليوم ولما كنت محتاجين الى عقد شراكة مع وزارات هي نفسها مرتعا لمرض السيدا واعلموا أنه لا ينجيكم من هذا الداء إلا عقد شراكة مع الله فتحرمون ما حرم وتحلون ما أحل وإلا انتظروا أوباء أخرى ما سبقكم بها أحد من العالمين
يا عمر اعانك الله انت قلت الحق ولكل داء دواء ودواء السيدا الامتناع عن الزنا
السيدا إيها الداعية شىء واقع حاليا في المغرب يجب الا نخفي رؤوسنا بل المواجهة تقتضي التحسيس والتوعية ..أما حلك الدي تدعو له لا يمكن اعتماده إلا في حالة واحدة لأن أسباب السيدالا تكمن في االممارسة الجنسية.فقط .ومن أنت حتى تتكلم بأسم الدين وتضع نفسك فوق الجميع .أتعتقد بأن الرجم والجلد هي الحلول المناسبة في هدا الزمن. تتكلم وكأنك لاتعيش هدا الواقع وتتشفى في أبناء بلدك وكأتك لست منهم .ادع الله أن يبعد عن الحميع هدا الداء الفتاك.وادع إلى اصحاب المبادرة بالتوفيق لان هدا الداء أصاب الكثير من المتقبن الورعين نتيجة دم فاسد .لا تشمت لأن هدا ليس من شيم المتقين هدا إدا كنت منهم.
vous ne voulez pas suivre la route de profte mahammed salah lhalahou alaihi ouassalem. Et C,est les concequence lire de lislam approfondiments
ياأخي متتبع والله لا أزكي نفسي ولا أدعي اني من المتقين ولا أدري ما يفعل بي ولا أنكر أن السيدا أمر واقع وأن مصادره متعددة وليست المماراسات الجنسية فقط ولكن سببه الأول ومصدره الأساسي هو الزنا واللواط ثم تأتي بعد ذلك المخدرات والعدوى بالدم الفاسد وغيره ولو اتبعنا شرع الله لما وصلنا الى ما وصلناه اليوم ولم شغلنا أنفسنا بهذه القضية التي من المفروض أن نكون في غنى عنها .واعلم ياأخي أني ما كان لي أن أتشفى وما ينبغي لي ذالك وإن كنت أنت فهمت من تعليقي ذلك فإي أرجعه إلى سوء تعبيري وأعتذر عنه وعفانا وكل المسلمين من كل داء وإني والله لأخاف أن تكون الحملة التحسيسية بذلك الشكل تثير فضول المراهقين فتزيد الطين بل .
اسح لي أخي متتبع أن اضيف بأني أعتقد وسأضل أعتقد ما خييت أن العقوبة البدنية المتمثلت في الجلد والرجم هي الحل الأنجع لهذا المرض الفتاك ودعونا نجربها ونطبقها ولو لسنة واحدة وسترون النتيجت أما إذا كنت لاتؤمن بأن الله الخالق للبشر والعالم بأسرار نفسه هو الذ وضع حكم الرجم والجلد فعند ذلك يكون حوارنا على أسس أخرى وليس على أساس الإيمان وهدانا الله جميعا
اخشى أن تكون هذه الحملة التحسيسية ضد مرض السيدا ماهي إلا مدخلا للترويج لمقررات بيكين +10الت تدافع عن الحرية الجنسة للأطفال والمراهقين وتعتبر الشذوذ مسألة شحصية والحمل خارج الزواج الشرعي لايتنافى مع الأخلاق ومن ثم يجب التعامل مع الأم الزانية على أساس أنها أم في حالة صعبة كما يقولون. وتدريس الجنس لأبناء المدارس تذقيف لهم وأي غنحلال أخلاقي هو أمر طبيعي وغير إجرامي .إقرأ توصيات بيكين يا متتبع.
أشكر جمع من شارك في التعليق على المقالة ،رغم انني لا أتفق على بعض ما سار عليه النقاش لان الامر يتطلب ان نتحرك جميعا ونعمل يدا في يدا لمواجهة الاخطار التي تهدد الاجيال القادمة ، الله سبحانه وتعالى لم يدعونا للتفرج والاستنكار واصدار الاحكام المسبقة بل دعانا للعمل ومناقشة كل الامور التي تهمنا ولاحياء في الدين ، التربية الجنسية لابد منها داخل الاسرة اولا ثم داخل المدرسة ثانيا والا فالمراهقين والاطفال يبحثون عن حلول لامورهم الجنسية بعيدا عن الانظار وعن الاحكام الجاهزة .. تجربة المثقفين النظراء اعطت اكلها في المؤسسات التي جربت فيها حيث يتناقش الشباب فيما بينهم دون اكراه وطابوهات وبكل حرية في اطار محترم تسوده الاخلاق بين الافراد وبين الذكور والاناث كما تؤكد التعاليم الدينية الحنيفة
نحن لا نتفرج ولا نصدر أحكاما مسبقة وإنما ندعو إلى تطبيق ما أمرنا به لنقطع دابر الداء من أصله ولا نريد الحلول الترقيعية التي قد تفخم الأمر . وكلمة لا خياء في الدين لا مكان لها فيما ذكرت .أما كلا مك عن الاحترام الذي يسود بين الذكور والإناث فاسمح لي لاوجود له على الإطلاق وأنا أعرف جيد ما يقع كلما أتيخت الفرسة لختلاط الجنسين أم عندما يقال لهما علكم أن تتجاوزوا كل الطابوهات وامحرمات فعد ذلك تكون الطامة الكبرى .ما هذا اهراء الين يأمرنا بفصل الجنسين ,ويأمرن ببالحجاب ونحن نجمع بينهما ونشعل نار الحماس والإثارة بدعوى التربية الجنسية إتقوا الله في الناس وجففوا منا بع الإدز خيرا لكم حاربوا السياحة الجنسية خاربوا العلاقات المثلية ربوا أبناءكم على احترام شرع الله علموهم الحلال والحرام ولنا النموذج الصحيح والمجرب في من سبقنا وإلى عهد قريب وشكرا لكاتب المقال الذي أتاح لنا هذه الفرصة
أين هو النمودج الصحيح يا شيخنا هل هو نمودج قندهار؟
النموذج في المجتمع الإسلامي يوم طبق شرع الله وهو واحد سواء في قندهار أو في السعودية أو المغرب فأرض الإسلام كلها صالحة لأن تكون نموذجا يحتدى به إن هي طبقت شرع الله المهم هو أن تنح لها الفرصة لتطبيق شرع الله وعند ذلك ترى النموذج يسير على قدميه وقد لا تصدق عيناك
عن أي شرع الله تتحدث هل كما فهمته مثلا الفرق الإسلامية الأولى أم كما تراه حاليا كل الأحزاب التي تتنصب نفسها حارسة للدين أم كما تراه الزوايا أم المجموعات الجهادية .هل هو إسلام الشيعة أم السنة أم هل هو اسلام ابن حنبل ام الشافعي أم مالك أم …..؟ لاتتكلم عن الإسلام بصيغة المفرد. لأن الصراع الدي نعيشه حاليا وفي المستقبل هو بين إسلام وإسلام …. وليس بين الأسلام وديانات أخرى أو الغرب.
أصول شرع الله موجودة في القرآن والسنة ولا يختلف خولها إثنان أما ما عددته من مذاهب وفرق إسلامية فكثيرها محظ اجتهادات بشرية قابلة للمراجعة وهي متعلقة بالفروع فقط, والذي يتهرب من تطبيق شرع الله مرتكزا على الحجج التي ذكرت إهو مكابر أو متنطع أو معجب بالقانون الوضع
قبلته واشنطن أو لندن أو باريز أو تلأبيب فلي ياأخي هل هناك خلاف في حد الزنا مثلا أوحد السرقة أو وقت الصيام أو أداء الزكاة أو وقت الحج مثلا بين المذاهب والفرق الإسلامية؟ هل هناك خلاف حول تحريم الربا هل هناك خلاق حول تحريم أكل أموال الناس بالباطل أو أكل أموال اليتاما أو قتل النفس ظلما وعدوانا والأمثل كثيرة وأنت ادرى بها بدون شك فكر أخي الكريم جيدا وبعيدا عن التعصب الفكري أو المذهبي وعند ذلك تجد أن هناك شرعا لله قابلا للتطبيق رغم وجود الاختلاف الذي ذكرت وهو ضروري لمرونة تطبق شرع الله في اختلافهم رحمة
الأصول فعلا موجودة في الكتاب والسنة ولكنها تحتاج الى من يؤلها ولا يختلف حولها إثنان بل اللآلاف .إن الدين اختلفوا قديما يا اخ كانوا متفقهين أكثر منا في الدين ومع دلك اختلفوا « لأن الكتاب حمال لأوحه »كثيرة .قلت هل هناك اختلاف حول الربا وأشياء اخرى .بالفعل هناك اختلاف في ظل الظروف الحالية لأن المجتمع يتطور ويفرض معاملات جديدة .فما تسميه ربا كان له ظروفا جعلت من النص يحرمه أما الآن فالظروف تغيرت .ان اسباب التحريم لم تعد واردة حسب بعض الدين اباحوا مثلا الاقتراض من الأبناك.
أشكركم جزيل الشكر على هدا البرنامج التوعوي العقلاني الهادف لمحاربة الامراض المنقولة جنسيا وداء فقدان امناعة(السيدا)فقد عرف برنامجكم نجاحا كبيرا.
مشروع الشباب منأجل الشباب قادر علي يحد من إنتشار السيد لوجود مقاربة التتقيف بالنظير
ماهو مراض السيد
بسم الله الرحمان الرحيم تحية صادقة الى اخواننا و كل واحد ساهم في هذا المشروع فبسم و بسم متقفو النطراء انا مازلنا في عملنا التوعوي ولاكن هناك بعض العراقل داخل مؤسسات التعليمية فمثلا انعدام مقر لنادي الصحي و كذلك وقف بعض الانشط التحسيسية من طرف الادارة وبعض اطر المؤسس و ايضا عدم الاستفادة من الادوات و الالات التي تستعمل خارج نطاق التوعوي التحسيسي .
نتمنى ان تكون لجنة خاصة بالتفتيش و تفسير و اليضا لمعرف عراقيل الخطيرة و السلبية تجاه مشروع التوعوي و شكرا
merci pour vous ilta9ayto ma3a el mawdo3 a3da ba7th wa’arjo min kol man ya3rifo shayaa 3an VIH ifadati 9abla yawm VENDREI 02 MARS 2007 MOI UN ELEVE DE 1ere Bac dans nador lycee mokaddem bouziane sano9imo 3ardan 7awla el mawdo3 littaw3iya bikhotoratih ibtidaan mina el moassasa arjo el i fada
msn::::::: heart.net@hotmail.fr
merci…*
j’attend vous reponse
يجب على السلطات المحلية ان تولي عناية كبيرة لهذهالظاهرة التي ستؤدي بالمجتمع الى الهاوية ونسال الله ان يهدينا الى ما فيه الخير للجميع
كلكم مسؤولون وكلكم مسؤولون عن رعيتكم
سلام .في اطار الشراكة بين نيابة اكادير اداوتنان و الجمعية المغربية لمحاربة السيدا سوف تستفيد المؤسسة التي اشتغل بها من دورة تكوينية و التي ستتم وفق مقاربة التربية عن طريق النظير .و باعتباري استاذة المؤطرة للنادي الصحي -حديثة في ميدان التدريس- اتساءل ماهي المبادرات التي يمكنني قيام بها كمؤطرة لأنجاح وتفعيل هذا المشروع.انتظر اقتراحاتكم ولكم جزيل الشكر
السلام عليكم.تستفيد المؤسسة التعليمية التي اشتغل به بدورة تكوينية والتي ستتم وفق مقاربة التربية عن طريق النظير وباعتباري مؤ طرة للنادي الصحي -حديثة بميدان التدريس-اتساءل عن المبادرات التي يمكنني قيام بهالأنجاح هذه التجربة بمؤسستي
mercie beaucoup
ان اردتم مجتمع بدون افة العصر عليكم الوقاية والوقاية خير من العلاج اقفلوا الملاهي الليلية وحاربوا دور الفساد والدعارة ومحاربة الفقر والبالة
ayna almrakba b3d nawadi makhdamache
الله و ماشفي جميع المرضى
اسمح لي ان اقول ان السيدا تاتينا من الوسط التربوي خصوصا الجامعي ومى المدن بالدات.
li hda raso ma3ando mayw9a3 lih alikhwa hdiw nafaskom rah saha amana 3and lbachar