النفس تتبع الهوى وتأمرـ بل هي أمارة ـ بالسوء إلا ما رحم ربي , وما النفس في هذه الحالة إلا العقل الأدنى مستوى ، أي ذلك العقل المسجون في الدماغ المقيد بما تمده به الحواس فقط من معطيات بسيطة وشهوات مهلكة . ومن النفوس نفوس تتمكن بإذن الله السميع العليم من إدراك درجة الاطمئنان والسكينة ، وما النفس في هذه الحالة إلا العقل الذي هو كنه الإنسان والمسمى الفؤاد الذي يستجيب لأوامر الدين ، أداة معرفته " البصيرة التي لا تخطئ " قال تعالى : ( واتقوا الله ويعلمكم الله )البقرة / 282. إنه المستوى الفطري الصافي غير الخاضع للزمان والمكان القابل لإمكانية تلقي الخطاب المباشر من الحق جل وعلا حين الموت : ( يا أيتها النفس المطمئنة ، ارجعي إلى ربك راضية مرضية ) سورة الفجر / 27 ـ 28 . وإذا كان الجسم يحيى بحياة النفس ـ أي عقل الدماغ ـ فإن عقل الفؤاد أو القلب لا يحيى بنفس حياة الجسم بل أساس حياته الروح ‍‍‍. ويقول الله ربي وربّ كل شيء : ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) سورة الإسراء / 85 .
وعقل الدماغ منذ أن يولد الإنسان وهو في حالة تصاعدية حتى الموت تماما كما يكبر جسم الإنسان. وهو عقل دوره ليس مرشدا بل هو قوة تسجل معرفة الإنسان في دماغه , و لو كان هذا العقل مرشدا لما عاش الإنسان جهلا و لما اختلفت القوانين عند الشعوب كلها و لما اختلفت الأفكار و العقائد , لأن الإنسان شيء واحد ، ومنذ القديم كان أنسانا و لم يكن يوما ما حيوانا !
إن المرشد هو الدين وهو مصدر العلم الحقيقي . والإنسان إنسان بعقليه معا كما رأينا :
ـ عقل دماغ مصدر معرفته نسبية ومتغيرة بتغير المادة ومما يأتيه من الحواس فقط ، إذ هو سجين الجسد وعليه غشاوة المادة ، تنشطه الغرائز و الشهوات لذلك يطلق عليه مصطلح : النفس !
ـ عقل فلب أو فؤاد ، خلق في أحسن تقويم ويستمر ويتصاعد كلما كان الإيمان والطهارة ، وينقطع عنه حبل العلم ويران عليه متى سقط في ظلمة الجسد وانغمس في الآثام والفواحش .
و الله سبحانه وتعالى أعلم وهو يُعَـلم من يشاء ولا يُشرك في حكمه أحدا .