جمعية النبراس الثقافية تفتتح موسمها الثقافي بأعمال خيرية بحي السمارة
وكعادتها في بداية كل سنة دراسية فقد قامت جمعية النبراس بتوفير 680 محفظة وتوزيعها على تلاميذ بعض المدارس وكان النصيب الأكبر لمدرسة السمارة كما في السنوات الماضية حيث تم التوزيع على مرحاتين :المرحلة الأولى تمت بمقر الجمعية الكائن بشارع ادريس الأكبر قرب مسجد سيدنا حمزة بن عبد المطلب ،أم التوزيع الثاني فبمدرسة السمارة وذلك يوم الجمعة 14/09/2007.
اما النشاط الثاني فهو توزيع قفة رمضان على المحتاجين بمنطقة السمارة حيث وزعت 50 قفة يوم الجمعة 21/09/2007 وسيتم توزيع حوالي 150 او 200 قفة في الأسبوع المقبل بمقر الجمعية وكل هذه الأنشطة الخيرية تتم بدعم وجهود محسني ومحسنات المدينة الذين ما فتئوا يدعمون العمل الخيري في المدينة.
لدعم مشاريعنا الثقافية والخيرية اتصلوا بنا عبر الهاتف أو الفاكس036702811 أو بمقر الجمعية15 شارع ادريس الأكبر أو عبر البريد الالكتروني
associationnibrass@yahoo.fr
Loading...
6 Comments
تقبل الله عز وجل من الجمعية أعمالها
المرجو نشر أخبار الجمعية على هذا الموقع بانتظام للتعريف بها وبأعمالها ولإشراك أهل الخير في هذه الأعمال وجزاكم الله كل خير
تقبل الله اعمالكم ولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــــــــن ياريت لو تركتوا حي السمارة لسيد حدوش لكونه أصبح هو الوصي على هدا الحي بامتياز وقد وزع ما قيمته ……..للاسرة الواحدة في اطار الحملة الانتخابية السابقة …و كون أكثر من 3 جمعيات محلية بالحي …أضن أن الحي أصبح لا يحتاج لاية مساعدة وخاصة من جمعية دات انتماء ديني وسياسي خفي ( العدالة والتنمية ) ..ويمكن أن يرجع أي متسائل الى صنادق الاقتراع ليعرف عن قرب هدا الحي موالي للسيد حدوش أو لا ؟؟؟وأتنمنى أن نقدم المساعدة للأحياء التي تعرف حقا فقرا وليست الاحياء التي تعثبر قةو ظاغطة من حيث عددها ويمكن استغلالها مثلا في حملات انتخابية . فكان قبل المساعدة ان تقوم الجمعية بتأطير الساكنة التي باعت ضميرها لشخص ….. تمكن من شراء الدمم الرخيصة واستغل فقر المنطقة وقلة وعيها …فمدينة وجدة وسكانها أبرياء من سكان حي السمارة.وسيأتي اليوم الدي يدفعون فيه ثمن ارتشائهم..ويمكن أن الوقت حان ؟
إلى المهتم الفاضل: إن كنت تقصد بأن لجمعية النبراس علاقة بحزب العدالة والتنمية فأنت واهم فالجمعية معروفة مند تأسيسهل في 10 يناير 1982 بأنها جمعية تنتمي للمجتمع والساكنة من حق أي مغربي العمل بها بكل انفتاح ودون أدنى حرج بشرط أن يحترم قوانينها الأساسية والداخلية. ولا علاقة للجمعية بأي حزب سواء كان إسلاميا أو يمينية أو يساريا. وأما عن تبرمك من سكان حي السمارة وما ذكرته في حقهم. فيجب أن تعلم أن الفقر كاد يكون كفرا. فضلا عن انتشار الأمية والجهل بمثل هذه الأحياء المهمشة.وما ذكرته عن بيع الأصوات لم يقع فقط في حي السمارة بل وقع أيضا في حي القدس وجميع أحيان المدينة..وأما عن قولك بأن حي السمارة هو حي حدوش فاسمح لي إن الصناديق أثبتت أن السكان كانوا أحرارا في أصواتهم حيث توزعت على الكثير من المرشحين. وقد قمت بزيارة للحي أثناء الحملة الانتخابية فسمعت تبرما وغضبا على الانتخابات عموما لأنها هي من أوصل حيهم إلى ما هو عليه. ثم إن جمعية النبراس إذا أردتها أنت أن تضع ضمن معايير الخير شروطا مثل التي ذكرت فأعتقد أننا سنطلب من الجمعية أن تغلق أبوابها لأنها في كل عملية توزيع حتما ستطال بعض الذين باعوا أصواتهم. وبالتالي لا مجال لفعل الخير لأن الشعب المغربي لا يستحق ذلك..أرأيت أوصلتنا إلى إلغاء الخير عن هذه الأمة ، وقطع رزق الله عن المحتاجين والمعوزين. ثم ألا تعلم أن الجمعية لا تكتفي فقط بأنشطة من هذا النوع فهي منذ الثمانينات وهي تنشر العلم وتبث الوعي في الساكنة ويكفي أن أخبرك بأن شعارها حول الثقافة البانية والمجتمع المسؤول واضح ويروم الرفع من مستوى الوعي والإحساس بالمسؤولية لدى المواطن قبل أن يتلقى قفة يسد بها جوعه.
ما كنت لأرد على هذا الذي خلط الأوراق ،او لعله يرد أن يصطاد في الماء العكر ،فنحن منذ الثمانينات ونحن نعرف جمعية النبراس وكما قال السيد الجبلي فليس لها ولاء لأحد لا للشرق ولا للغرب وانما تقوم بما تقوم به لقناعتها بالدور الفاعل الذي يجب أن تقوم به تجاه الساكنة وهي كانت ولا زالت حاضرة في الساحة ،فعندما قامت يقوافل صحية في العديد من الأماكن وأغلبها خارج المدينة فالهدف كان واضحا انطلاقا من قناعتها وتصورها بأنها وجدت من أجل زرع الحياة وليس من أجل التفرج والا فلا داعي لوجودها .
ان لجمعية النبراس مقرا ملحقا بالسمارة منذ سنوات ،وهي تنتهج سياسة القرب الحقيقية حتى تسدي خدمة للمواطن هناك وكانت تقوم بهذا العمل حتى قبل وجود المقر ،أم تريدها كما قال السيد الجبلي أن تبقى مكتوفة الأيدي وتتفرج ،ان وقت الانتخابات النيابية قد فات وستأتي الانتخابات البلدية وستفوت وسينتهي عمل السماسرة والمتاجرين بالسياسة ولكن عمل النبراس سيبقى ان شاء الله وعندما ينسى المتسيسون هذه الأحياء الهامشية فلن يبقى هناك الا من له نظرة شمولية للحياة وللتحرك وسط الناس ،أتدري كم عمر النبراس انه 25 سنة من العطاء في كل المجالات وليست جمعية « كوكوت منوت »،احب الخلق الى الله أنفعهم لعياله » وأما الزبد فيذهب جغاءوأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض. »
استوقفني رد الفاضل السيد أحمد الجبلي ( من حق اي مغربي العمل بالجمعية بكل انفتاح ودون أي حرج ….) ألم تطردوا منخرطا من الجمعية بمجرد أنه ناقش مسألة الرئاسة و اعتبر السيد رئيس جمعيتكم مستحودا عليها منذ التأسيس ؟ ألا تخجلوا من نفسكم وأنتم تتحذثوا بهده البرودة وتتباهوا عن التأسيس من سنة 1982 ؟؟ ولها رئيسا وحيدا ؟ بالاضافة أن حتى تعلم الاعلاميات تطلبوا من المنخرط 100 درهم شهريا ؟ ناهيك عن اعطاء دروس الدعم والتقوية لجميع المستويات وتعلم اللغات الحية وكل دلك بالمقابل ؟؟؟ ألم تعرفوا بعد الفرق بين الجمعية والمؤسسة الخاصة مثل التي يديرها مديركم ( الرسالة ) أم أصبح اهتمامكم فقط منصب على جمع المال ؟؟؟ ألم تقوموا بدعم الجمعيات المنضوية تحت حركة التوحيد والاصلاح ( الشروق،مناهل الخير،التطوع والتنمية،حوار النسائية،الرسالة،المرأةالفعالة،النهضة….؟؟؟ وهاته الجمعيات هي بالدات من تدعونها الى لقاءاتكم والجمعيات الاخرى تظل غائبة وعدوة بالنسبة لكم( عين الغزال،جدورالتقافية ،الجسور للمؤطرين الشباب والمرأة والطفل،منتدى رحاب،العمل التنموي،الحكمة،وجدة راي… ، لمادا لا تعلنون الجموع العامة ليحضرها الساكنة كما تفعل عند طلب المساعدة باعلاناتها التي غطت مساجد الجهة الشرقية ،ان كانت فعلا تنتمي الى الساكنة ؟؟ لماذا لا تصرح الجمعية بممتلكاتها ومداخيلها السنوية ، والهبات التي تصلها من أوربا والخليج باسم أشخاص طبيعيين ؟؟ لمادا ترفض الدخول في شبكة أو اتحاد ؟ ولمادا هي لا تؤسس اتحاد ؟؟ هده أسئلة أود من الاخ الكريم الاجابة عليها كما أجاب على السيد المهتم ،،،وهدا بمثابة نقد بناء،والله ولي التوفيق وعلى مانعمل حسيب ورقيب ..
إلى السيد الجمعوي حتى النخاع: هل تعتقد أن جمعية يبدل أعضاؤها المؤسسون جهودا مضنية وينفقون أموالا ويحملون مشروعا..فيؤسسون جمعيتهم ويرعونها ليأتي أحد ما يحمل مشروعا آخر يتناقض و المشروع المؤسس فيأخدها وهم ينظرون؟ اعطيني جميعة واحدة في المغرب انفتحت انفتاحا بدرجة 180 درجة وعقدت الجموع العامة لكل الساكنة أي جموع مفتوحة لتنتخب رئيسا جديدا؟ هل تفعل هدا جمعيتكم وأنت الجمعوي حتى النخاع؟؟ لا يفعل هدا إلا أحمق لا يحسن حماية مشروعه. فالأعضاء المؤسسون الدين لا ينتخبون أصبح إجراء تعمل به حى الأحزاب. لأنه من الغباء أن أقدم مشروعا ضخما وأنفق عليه طيلة سنوات من الكد والجهد ليأتي آخر ويمتطي المشروع ليحوله إلى وكر من أوكار الفساد مثلا أو إلى ضيعة خاصة لا تراعي عملا جمعويا ولا تقدم خيرا ولا تربي طفلا ولا تنشر وعيا. اعلم أن الله تعالى سيحاسب مؤسسي جمعية النبراس إن هم فرطوا في جمعيتهم لأنهم حرصوا دائما على أن لا تحيد عن خطها الثقافي والخيري والتربوي. أما التعامل مع جميع الجمعيات قهدا جهل تام بالمجالات المختلفة التي تشتغل فيها مختلق الجمعيات فمنها التنموية ومنها الثقافية ومنها الرياضية ومنها التربوية …ثم هل سبق لجمعية أن زارت جمعية النبراس وأرادت التعاون على فعل الخير وتم رفضعا؟ وأما عن الأموال التي تجمعها الجمعية فاعلم أن الدولة فرضت على الجمعيات كلها أن تتعامل بالمصارف البنكية وكشف الحسابات وهي قد تخضع للمراقبة والمحاسبة في أي وقت. والمهم في جمع الأموال أن لا تخرج عن الإطار الدي يحدده قانونها الأساسي. وألا تصرف الأموال خارج تحقيق الأهداف المنصوص عليها. أما أن يطرد شخص من أجل إثارته لمسألة الرئاسة – إن كان حقا وقع؟-قهو ليس من أجل إثارته للموضوع بل لأنه أصلا يتعارض مع القانون الأساسي الدي يحدد الأعضاء المؤسسين الدين لا ينتخبون ولو رأت في هدا الدولة ما يتعارض مع قانون تأسيس الجمعيات لما سلمت وصلا ولا إشهادا. وأنا شخصيا – ولست عضوا بالمناسبة في جمعية النبراس – أنجزت العديد من القوانين التأسيسية لجمعيات وفي كل قانون يتم دكر أعضاء مؤسسين لأن الجمعية إدا حلت عوضا عن أن تسلم ممتلكاتها إلى جمعية أخرى يعقد المؤسسون جمعا عاما ويغيرون اسم الجمعية للحفاظ على الممتلكات والمشروع تحت اسم آخر كما وقع للكثير من المجلات والجرائد. هدا شيء جاري يه العمل. وما لي أراك تجهله وأنت الجمعوي حتى النخاع.