نساء شهيرات من المغرب
نساء شهيرات من المغرب
ذة:مريم لحلو
جرت العادة الإشادة بمكانة المرأة المغربية عبر العصور والحديث عن إسهامها في تشييد صرح الحضارة.ولكن هذه الإشادة وهذا التكريم يبقى كلاما عاما بعيدا عن الدقة العلمية.إذ يحتاج المرء إلى ترجمة فعلية لهذا الكلام وذلك بضرب الأمثال من أسماء وازنة لشخصيات مغربية تركت بصماتها في التاريخ.ولذلك يجب التوجيه السديد لأبنائنا والدفع بهم إلى البحث عن حضور المرأة المغربية في بطون المصادر.لذلك ارتأيت من خلال هذه العرض ذكر أسماء مجموعة من نساء المغرب الشهيرات في عصورهن المغمورات في عصرنا بسبب تقصيرنا وغفلتنا.وأنتهز الفرصة لحث التلاميذ والتلميذات والأساتذة والأستاذات أهل التقدير والاحترام ،على الالتفات إلى تراثنا والعناية به لأنه تراثنا جميعا.ولا يجب أن ننتظر غيرنا للذب عنه والاهتمام به.والباحث في التراث المغربي يجد أمثلة رائعة لمساهمة المرأة في ضروب من النشاط الفكري والسياسي.ومن بين هذه الأسماء نذكر(الأعلام مرتبة ترتيبا ألفبائيا مغربيا):
1.أم البنين القيروانية الفهرية مؤسسة جامع القرويين.
2.أم البنين الفقيهة الصالحة جدّة الشيخ زروق.
3.أم الحسن بنت أحمد الطنجالي.وقد ترجم لها ابن الخطيب في كتابه التاج المحلى فقال:"ثالثة حمدونة وولاّدة.فاضلة جمعت الأدب والإجادة ،نشأت في بيت أبيها ودرسها الطب فأفهمها أغراضه وعلمت أسبابه وأعراضه."
4.أم المجد مريم بنت أبي الحسن الشاري المشهورة في علم الرواية والحديث.
5. أم النساء بنت عبد المؤمن التاجر الفاسي.ذكرها ابن عربي الحاتمي في كتاب المحاضرات.وقال إنها تجيد الشعر.
6.أم هانئ بنت محمد العبدوسي الفقيهة الصالحة.7.ومثلها أختها فاطمة.
8.أمة العزيز بنت أبي محمد بن الحسن الحسيني السبتي وهي من نساء الشعب النابغات.
9.تميمة بنت يوسف بن تاشفين سكنت مكناس وكانت كاملة الحسن، راجحة العقل ،مشهورة بالأدب والكرم.
10.حفصة بنت الحاج الركوني الشاعرة الأديبة.قال في الإحاطة:"وذكرها الأستاذ في صلته فقال:وكانت أستاذة وقتها وانتهت إلى أن علّمت النساء في دار يعقوب المنصور.
11.حفصة بنت القاضي أبي حفص بن عمر.وقد ذكرها الشاعر أبو العباس الجراوي في شعره وذكر نبوغها.
12.خناثة بنت بكار زوج السلطان مولاي إسماعيل.كانت فقيهة ،عالمة، بارعة، أديبة، خيرة، دينة. لها كتابة على الإصابة لابن حَجَر .وكان لها كلام ورأي وتدبير مع السلطان ومشاورة في بعض أمور الرعية.فقد كانت له لسان صدق.
13.خيرونة التي ألف الإمام السلالجي عقيدته البرهانية من أجلها.ولاشك أن لها يدا في نشر التوحيد على المذهب الأشعري بين نساء أهل فاس.إسوة بأستاذها السلالجي .
14.رحمة بنت الجنان الفقيهة والدة الشيح ابن غازي.
15.رُمَيلة الأميرة الموحدية،كانت لها فصاحة وبلاغة في النظم.
16.زينب بنت إبراهيم بن تافلويت أخت أبي بكر المسوفي.كانت من أهل الخير والنوافل والصدقات وأعمال البر.تحفظ لها جملة وافرة من الشعر .ومدحها الشعراء وأثنوا عليها كثيرا. 17.ومثلها أختها حواء.
18.زينب بنت الخليفة يوسف بن عبد المؤمن.كانت عالمة فاضلة أخذت علم الكلام عن أبي زيد عبد الله بن إبراهيم ،وهي زوج ابن عمها السيد أبي حفص بن عبد المؤمن.
19.محلة المراكشية ،كانت من حفاظ المدونة ومن العالمات الفقيهات.
20.مريم أخت عبد الملك السعدي أثبتت كفاءتها في قيادة ثلاثة آلاف جندي من الرماة تركهم أخوها بمعيتها في قصبة مراكش.(يتبع إن شاء الله)
Loading...
7 Comments
حبذا لوتستطيع الاستاذة الكريمة ان تقدم تعاريف وافية وشافية لهؤلاء النساء المغربيات الشهيرات لان تعاريف من مثل :عالمة وفقيهة واديبة وخيرة و….. ( احكام سطندارية ) يمكن ان نطلقها على اي كان وتناسبة .
سؤالك تعجيزي(لو تستطيع) ومع ذلك أعتقد أن هذه التعريفات لو تأملناها بعمق سنجدها كافية، وهل تعتقد أنك أصبت في هذه الصياغة التعريبية (سطندارية)، جرب وضعها مع الصيغة الانجليزية .ماذا تلاحظ؟
Je tiens a remercier Dr meryem Lahlou pour avoir pensé à presenter ces Femmes marocaines dont la plupart sont inconnues..
J’aimerai aussi demander a Mme Lhlou de s’interesser prochainement aux (MANUSCRITS) ecrits par de tendres mains marocaines…ce serait une premiere ;à ce qe je sais;dans ce domaine..waffakaki LLAH
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم.
حضرة المتتبع الكريم جازاك الله على تتبعك وتقصيك.وإذا كنت فعلا من طلاب العلم فأحيلك على مجموعة من المصادرللاستزادة.أذكر منها:جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الأعلام مدينة فاس لأحمد بن القاضي المكناسي.الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام للعباس بنبراهيم السملالي.روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين مراكش وفاس لأحمد بن محمد المقري.خطط المغرب الشرقي لبدر المقري. وسأذكرها وأذكر غيرها عند تتمة المقال.أما قولك سيدي الفاضل أن » تعاريف من مثل: عالمة وفقيهة وأديبة وخيرة يمكن أن نطلقها على أي كان وتناسبه . »فهو قول يجانبه الصواب ويحيد عن النهج الذي ارتضاه العلماء المغاربة النحارير لأنفسهم فهم لم يكونوا ممن يطلقون الألفاظ على عواهنها بل لا يحلى بمثلها إلا من يستحقها. وننتظر منك أن تون ممن يخلصون في أسئلتهم فنخلص في الإجابة عنهم إذا استطعنا إلى ذلك سبيلا. أشكر السيد أبا علاء على الملاحظة النبيهة التي أدلى بها.
اشكر الاخت الكريمة ام بثينة على الاحالات التي قدمتها وان كنت ارى من خلال اطلاعي على بعض المصادر القديمة وخاصة المغربية انها لاتقدم دائما معلومات شافية وكاملة وتكتفي باطلاق صفات نماذج يمكن ان يشترك فيها مجموعة من الاسماء يصعب تمييز اختصاص كل نموذج عن الاخر فلذلك عندما عبرت عن رغبتي في تقديم معلومات اخرى عن الشخصية كان الهدف التعريف اكثر بها وبدل تقديم ثمانية نماذج مثلا دفعة واحدة نركز على ثلاثة نماذج او نموذجين ونعرف بها اكثر ربما كان ذلك احسن اما تعليق من اسمى نفسه ابو علاء فلم افهم قصده سوى الانطلاق من خلفية توجد عنده في مخيلته فاي تعجيز يراه في تساؤلي ومن سيعجز من يا اخي نحن نعيش عصر الانترنت وبامكان كل واحد ان يجمع ما شاء من المعلومات بمجرد الجلوس لساعات امام الحاسوب ومرة اخرى اشكرك على المعلومات المقدمة
شكرا لك دكتورة مريم ، وأنبه الاخ المتتبع( ولا أقول من أسمى نفسه أو رمز لها بمتتبع) أن هذا اسمي المحبب اقتداء بعاداتنا العربية وهو مأخوذ من أحد أسماء أبنائي الثلاثة، ولا خلفية لي ياأخي، وربما أنت من يتتبع بناء على التخيلات والخلفيات بدليل أن الذي يريد أو يرغب في المعلومات لا يطرحها بتلك الصيغة خاصة وهو يعرف – كما تقول أنت- سهولة الحصول على المعلومة. أما قصدي فهو مجرد تصحيح تلك الصيغة التعجيزية ، وذلك التعبير أو التعريب غير المستساغ سطندارية، وقد كنت موفقا هذه المرة حين اخترت التعبير المناسب صفات نماذج أو نمطية. شكرا على متابعتك.
شخصيا ،لانوافق السيد المتتبع المحترم في رأيه ،خصوصا في تعليقه الثاني عندما قال: »من سيعجز يا اخي نحن نعيش عصر الانترنت وبامكان كل واحد ان يجمع ما شاء من المعلومات بمجرد الجلوس لساعات امام الحاسوب » فكأنه ينتقص من شأن الأستاذة إذ جعلها تجمع معلوماتها من الإنترنت. بخصوص الأدب المغربي ،أخونا المتتبع ،فإنك ستتعب نفسك فقط إذا ما حاولت البحث في الشبكة العنكبوتية .فأقصى ما يمكن أن تجده بعض المقالات الفضفاضة التي لا تحيل على مصادر حقيققية.أما بالنسبة للأستاذة لحلو فهي من المشهود لهم بالبحث في الأدب المغربي وأطروحتها الجامعية و كتبها المنشورة دالة على ذلك كما أنها من القلائل الذين يهتمون بإحياء الثراث المغربي في الجهة الشرقية.فاتركها ،رحمك الله ،تفيدنا نحن الطلبة المساكين بهذه المعلومات التي يجب أن تضرب لها أكباد الإبل،ومعاقرة المخطوطات في الخزانات العامة.وأخوف ما نخاف أن تسدوا شهيتها في النشر في هذا المنبر بتعليقاتكم.وقد لاحظنا أنك متخصص في تتبع أعمال الأستاذة الدكتورة فإذا كنت متحفظا على كثير مما تكتب فاتركها وشأنها واقرأ لآخرين أو اكتب مقالاتك الخاصة أم أن مهمتك هي »التحرام »فقط.أم أنك من أولئك الذين نالهم قلمها الساخر في مجموعتها الساخرة »أحلام » التي ننتظرها بفارغ الصبر. فنرجوك يا أستاذتنا العزيزة لا تصيخي السمع لمثل هذه التعليقات التي تجرحنا نحن أكثر منك.ومزيدا من المقالات بأنواعها.وتحياتنا القلبية الصادقة.