الاستخفاف بعقول الوجديين وخلقهم
السيد عمر حجير يهزأ بأدبيات الإسلام وخلق الو جديين من خلال إعجابه بحضارة ومدنية السويسريين الدين ناصبوا العداء للإسلام بحضرهم بناء مآذن المساجد ببلادهم.وقد تفنن في وصف أولئك الدين لا يريدون للإسلام علوا في الأرض ولا سيادة بأنهم أمناء وثقات وأهل نظافة ومدنية رغم عدم تدينهم .على عكس الو جديين شرار الخلق الدين لا يؤتمن طرفهم أعداء المدنية والمشاريع الطموحة .تعالى أيها الرئيس نتساءل ونجيب معا لمادا لم تشنف أسماع الحاضرين بكيفية تخزين السويسريين للازبال لمدة أسبوع على الأقل في أماكن تفتح وتغلق في أوقات محددة ومبرمجة بأرقام سرية .وادا سولت لك نفسك استعمالها في غير دلك الوقت فسيقف لك جهاز الدعائر والغرامات بالمرصاد دون محاباة لاحد .
مثل هدا التنظيم الذي يعمد التكنولوجية للحفاظ على بيئة نظيفة تحاشيت ذكره لغرض في نفسك حتى لا تتهم بالتقصير.كنت على الأقل تشير اليه بعجالة حتى يتسنى لمستمعيك من استنباط او معرفة ما الذي يجعل شاحنة أزبال السويسريين تغيب عنهم لمدة قد تصل لأسبوعين .دون ان تجد أثرا للازبال في شوارع المدن على عكس نظيرتها الو جدية ان غابت يوما تراكمت جبالا من الأوساخ كما وصفت..فلماذا لم تقتبس لنا مثل هدا التنظيم المحكم في التعامل مع الازبال ادا أردت ان ترى فعلا محيطا نظيفا ؟ام هي مجرد اقوال التي لا توازيها الافعال ؟؟
جاء في اخر مداخلتك بصيغة المؤنث العبارة التالية //حطيتي اليوم –بفتح الميم- الكدرون غدا مو ل الدار اخلطوا بالسيما //..ان كان لصاحب المنزل نصيب ان بشكل او آخر في تغيير ملامح الطريق فعدوه اللدود هو مكتبي توزيع الماء والكهرباء فكل طريق تم تعبيدها او صيانتها على عهد سلفكم تعرضت للاتلاف من طرف هادين المكتبين على مرأى ومسمع مصالحكم .فهاتين المؤسستين اللتان لا تتوانيا في شحن الشعب بفواتير لا قبل له في تسديد اثمانها التي لا تستند الى معطيات العداد ,بما يتناسب مع الاستهلاك الفعلي لذلك الشهر/
تجدهما كالجردان في كل وقت وحين يمارسان هواية الحفر والتخريب للطرق التي تشيد على كاهل دافعي الضرائب ..
ومن أجل تجاوز هذه الوضعية غير الطبيعية لابد أن يفكر المجلس البلدي لمدينة وجدة في إحداث لجنة تقنية تعمل على التنسيق بين هاته المصالح.ولا تتم تهيئة أي شارع بصفة نهائية الا وبنيته التحتية قد تراوحت مكانها .وتتدخل في الوقت المناسب لارغام أي شركة عاودت حفره باصلاحه وترميمه على الوجه المطلوب .فلو تتبعت اثر هده الشركات ومسالكها في عمليات الترميم لوقفت على مشاهد يندى لها الجبين..فالمقاول يسعى لاعلى ربح ممكن تجده يحفر الطريق ثم يردمه بما توفرله من تراب فيصب عليه زيتا محروقة ليتناسق ولون الزفت الحقيقي ويذهب الى سبيل حاله .واول سيارة تمر عليه ينحني مرحبا بها .فكيف لا تتعرض مثل هده المشاريع للتلف والتشويه…
Loading...
3 Comments
قد سبقه إلى ذالك الدكتور عائض القرني في وصفه للفرنسيين و قد أصاب الرجلان فالئسلام لا ينبغي أن يكون حجة لنا مهما كانت أخلاقنا سيئة والكفر لا يكفي لنفي أخلاقهم الحميدة … أعلب ما يصيب المسيلمين بؤوربا هو منهم و أنا مسلم أوربي وأعرف عما أتكلم نحن لا نلقي التحية و لسنا مهذبين ونغش و نسرق وأما هم فأغلبهم أمناء مهذبون يحينك إذا لقوك نعم أوافق الأستاذ حجير رغم أني لا أعرفه
مع إحترامي لما تقول ولا أنكر أنك محق في بعض النقاط إلاأنه وكماقلت لنا مبادئ لا نساوم عليها وهي العقيدة واللغة ولا أعتقد أنكماأخطأتم في هذا
Je ne sais pas ce que Omar Hjira a dit, au juste, pour s’attirer les ires de l’auteur et il n’est pas dans mon propos de le défendre. Loin s’en faut. Mais toujours est-il que les affirmations de l’auteur manquent d’objectivité en ce qui concerne sa perception des Suisses. Ses propos ne sont pas dénués de préjugés et malheureusement il fait dans l’amalgame. D’abord, eu égard à la construction des minarets, le refus vient d’une minorité populiste et raciste qui a été derrière cette initiative et non tout le peuple suisse, qui n’est pas tout à fait athée ou laïc comme il le prétend. Une grande partie de la population, chrétienne est toujours pratiquante, surtout à la campagne, moins dans les villes bien entendu.Les musulmans doivent comprendre une fois pour toute, qu’ils ne sont pas chez eux en terre d’islam, et qu’ils ne sont pas les maîtres de ces terres, et qu’ils ne sont que tolérés et ne pas se comporter avec une certaine arrogance religieuse des siècles
moyenâgeux. Je regrette seulement que certains parmi nous,à l’esprit fossilisé, n’ont aucun respect pour les sentiments des autres, parce qu’ils sont des koufars ou mécréants à leur yeux.
Certains parmi nous,vont jusqu’à cultiver le paradoxe et hypocrisie. D’un côté, ils envient la civilisation de ce qu’elle leur produit comme biens de consommation, mais en même temps, ils les accablent de tous les maux, dont ils souffrent. Cette situation de haine et d’envie, s’explique par le fait qu’ils veulent le beurre et l’argent du beurre. Certains vivent en terre des kouffars et sont gouvernés par leurs lois. Ils se marient par-devant des Maires et des Bourgmestres, ils meurent dans des hôpitaux et sont enterrés dans des cimetières de koufars et parmi eux, alors que la loi islamique interdit aux musulmans de vivre sous la juridiction et le pouvoir des koufars.Voilà le paradoxe si ce n’est l’hypocrisie tout court. Un musulmans ne doit-il pas faire preuve de conséquence,en toutes circonstances et en tous lieux.
Vouloir comparer la suisse en tant que démocratie pratiquant la démocratie directe, à la démocratie marocaine,c’est comme vouloir comparer les figues de barbarie avec les vraies figues ordinaires. La différence est de taille. Quant à la mentalité et le niveau de conscience et de civisme des deux peuples sont diamétralement opposés. Et je sais de quoi je parle, car j’ai travaillé dans la partie alémanique (à Basel/Bâle)sur le Rhin, comme des centaines d’oujdis comme moi. Affirmer que les Suisses sont contre l’islam, c’est faire preuve d’ignorance de ce peuple travailleur et hautement discipliné, qui a su, au fils des siècles, bien défendre son indépendance, son identité multiculturelle et surtout sa richesse. Vos cheikhs et vos riches ne viennent-ils pas déposer leurs capitaux,fruit du pillage des richesses des pays arabes, dans les coffres des banques suisses?