حتى متى الدخول والخروج ركوعا إلى ثانوية عين الزهراء الإعدادية؟
عين
الزهراء بلدة تبعد عن الدريوش بما يزيد
عن اثنين وأربعين كيلومترا، لقد عبدوا
إليها الطريق بعد أن كانت معزولة. كان الدخول
إليها صعبا…إذا زرتها لأول مرة فلا تتعجل
في الحكم عليها…
إذا
ألقيت عليها نظرة شاملة وأنت على مشارفها،
فلا شك أنها ستبدو لك مدينة كبيرة؛ هذا
ليس صحيحا: عين الزهراء ليست إلا بلدة صغيرة
فتية، بحيث ما زلت تمتع بطفولتها، شارعها
الرئيس تخترقه في رمشة عين، منازلها معدودة
على رؤوس الأصابع…
وُلِدَت
وسط جبال تحرسها فلا تهتز إلا قليلا، نعم،
صحيح تبرد كثيرا كثيرا شتاء، لكن ما أعذب
هواءها ربيعا وصيفا! فضاؤها واسع لا تلوث
فيه، يتزين بحقول من أشجار الزيتون، تراها
ملقاة على سفح الجبال المحيطة بها، كما
ترى منازل زاهية الألوان تتناثر هنا وهناك،
تتخللها مآذن ينبعث منها صوت يدعو إلى الفلاح.
آه،
ما أحلى غروب شمسها إنه يحمل معه نسمات
منعشة، إنها نسمات تزرع الطمأنينة وتنشر
السكينة في ليلها الحالك الهادئ…
في
عين الزهراء مدرسة ابتدائية مركزية، لها
فرعيات مختلفة، منها فرعية الزاوية وفرعية
إغوماتن، وفي جوار المدرسة الابتدائية
توجد ثانوية عين الزهراء الإعدادية ، وهذه
المؤسسات التعليمية تابعة لنيابة الناظور،
بين الناظور وعين الزهراء مائة كيلومتر
وزيادة. يأتيها متعلمون من الدواوير المحيطة
بها، وهي دواوير تتفاوت من حيث بعدها عن
المؤسسة، ولن نتحدث عن معاناة المتعلمين
من البعد والبرد القارس والرياح العاتية
التي لا تهدأ في عين الزهراء إلا قليلا،
بل سنتحدث عن معاناتهم داخل المؤسسة نفسها،
وحديث اليوم سينحصر حول أمر واحد، ألا وهو
غياب المرافق الصحية في المؤسسة.
الحق
أن المؤسسة تحتوي على مرحاض واحد، يسيطر
عليه التلاميذ الذكور، وهذا المرحاض الوحيد
كان مغلقا، لشهور عديدة مضت، ولم يفتح إلا
في بحر الأسبوع الماضي، ولم نعرف لحد الآن
سبب غلقه.
ومن
غير شك أن المرافق الصحية من أركان مؤسسة
تعليمية ما، إذ لا يمكن للمتعلم أن يتلقى
دروسه في راحة، وهو يحبس بولته أو غير ذلك
زمن أربع ساعات، لا سيما وأن مناخ المنطقة
يتصف بالبرودة الشديدة، ومعروف أن البرد
مدر قوي للبول، فماذا يفعل هؤلاء في غياب
المراحيض؟ ألا يعد هذا عقابا معنويا وماديا
لهؤلاء الأبرياء؟ إن غياب المراحيض يؤدي
إلى حبس البول والغائط، وهذا أمر مضر من
الناحية الصحية العضوية والنفسية، ويحكى
أن حبس البول والغائط من وسائل تعذيب السجناء.
هكذا
يبدو أن للمرافق الصحية دورا فعالا في العملية
التعليمية التعلمية، وأن غيابها يشكل مشكلا
حقيقيا للمتعلمين ينبغي حله، وعلى هذا
فإن جودة التعليم ورداءته لا يرتبط دائما
بالمدرس، أعني أن مسألة الجودة والترغيب
في التعلم، وتحبيب المدرسة للمتعلم، لا
يمكن أن تتحقق مهما كان هذا المدرس منضبطا،
مجتهدا مخلصا، يصلي المغرب والعشاء في
عين الزهراء في آخر يوم قبل العطلة. لكن
رغم خطورة هذا الموقف، فإن من عادة بعض
المسؤولين التربويين ألا يلتفتوا إلى ذلك
التفاتهم إلى أمور أخرى، وكذلك الأمر بالنسبة
لبعض رؤساء جمعيات أباء وأمهات وأولياء
التلاميذ، فإن أعينهم جميعها على المدرسين،
بحيث تثور ثائرتهم إذا غاب مدرس لمرض أوغيره،
فيسارعون لإخبار المسؤولين بتغيبه، أما
إذا تعلق الأمر بشيء آخر غير المدرس فإنه
يبقى أمرا عاديا لا يحتاج إلى ثورة. وهنا
نفتح قوسا لنقول: (إن مثل هذا التوجه، يزرع
بذور التمرد والكسل والنفاق في المدرس،
فحينما تحس أنك مستهدف ممن هم أقرب إليك،
فإن مردوديتك ولا شك ستتراجع، وهذا من طبيعة
النفس البشرية).
إذا
كان هذا المرحاض اليتيم قادرا على حل مشكل
الذكور فما بال النسوة في ثانوية عين الزهراء
الإعدادية؟ وقبل أن أنتقل للحديث بعض الحديث
عن معاناة المتعلمات من غياب المرحاض،
أشير إلى أن هناك مشكلا آخر وهو أن الماء
في هذا المرحاض ينقطع بانتظام، فهو لا يدوم
إلا ساعة تقريبا في الصباح وأخرى في المساء،
ومن ثم يبغي التفكير في حل، وإلا فليبرمج
خروج الذكور للمرحاض في هذا التوقيت بالذات.
لعله
اتضح أن ثانوية عين الزهراء الإعدادية
من العالم القروي، هذا العالم الذي له خصوصياته،
ومن أخص خصوصياته، تعذر تعلم الفتاة، والنظرة
الاجتماعية الخاصة لها في هذا العالم،
العالم القروي. ومع كل هذه الخصوصيات والخصائص
فإن ثانوية عين الزهراء لا مكان فيها لمرحاض
مخصوص للتلميذات، وهذا يطرح سؤالا ملحا
كيف يمكن تشجيع الفتاة في العالم القروي
على التعليم بدون توفير أساسيات تحفظ وتصون
الفتاة، علما أن الفتاة القروية، في عين
الزهراء وغير عين الزهراء فتاة مجتهدة
مواظبة مؤدبة مهذبة إذا ما قورنت بالذكور.
هكذا يتضح أن غياب مثل هذه المرافق قد تكون
سببا مباشرا في انقطاع الفتاة عن التمدرس،
فإذا كان التلميذ المذكر قادرا على حل مشكلة
غياب المرحاض بالتبول على جدران المؤسسة
أو جدران جيران المؤسسة التربوية، فإن
المتعلمة لا تستطيع، فإلى هذه المشاكل
نوجه انتباه المسؤولين التربويين ورؤساء
جمعيات أباء وأمهات وأولياء التلاميذ والتلميذات…
هذا
عن المتعلمين والمتعلمات، فماذا عن السادة
الأساتذة والأستاذات، هل هم أحسن حالا
من المتعلمين أو أن الأمر سيان؟ الأمر
سيان، لا وجود للمرافق الصحية الخاصة بالأساتذة،
ولعل هذا ما يستغربه من يلتحق لأول مرة
بالمؤسسة، وهذه أول صدمة أو صعقة يتلقاها
في ثانوية عين الزهراء الإعدادية، وأمام
هذا الوضع المأساوي، فالمدرسون أمام أمرين،
أحلاهما مر، إما أن يصبروا ويصابروا إلى
أن تنتهي حصصهم لالتحاق على وجه السرعة
بمنازلهم، أو أن يذهبوا أثناء أوقات عملهم،
وهذا محرّم قانونا، سيتوج باستفسارات واستفزازات،
وأظن أن السادة الأساتذة يختارون الصبر
والتصابر.
وأخيرا
وليس آخرا، أذَكّر السادة الأساتذة والأستاذات
الطوال والطويلات، وكذا المتعلمين الطوال،
أن لا تنسيكم ألامكم- وأنتم تسرعون إلى
منازلكم- الركوع قبل الخروج من باب الإعدادية
القصير، أيها الطوال والطويلات كما دخلتم
راكعين، اخرجوا راكعين، وإلا تفعلوا، تهشم
العتبة الحديدية الحادة لباب مؤسستكم
رؤوسكم. وفي انتظار حديث قريب عن التسيير
، ندعو كافة المحسنين إلى المساهمة في حل
هذه المشاكل عاجلا وليس آجلا.
2 Comments
لن أنكر ما قيل وقد اشتغلت بالمنطقة و اعرفها حق المعرفة،وفي زمن لم يكن فيه حتى ذلك المرحاض الوحيد، ولا حتى الطريق المعبدة؛وما هي إلا مثال واحد من مئات الأمثلة في جهات ومناطق أخرى؛ لكن إن كان الأمر في السابق يتطلب تدخل النيابة ومصالحها في العديد من الأمور للتنفيذ؛ فإننا نعيش هذه السنة طفرة لايمكن التغاضي عنها، والمتمثلة في الدعم المادي الذي يعطى للمؤسسات في إطار جيل مدرسة النجاح لتنفيذ مشاريعها حسب الأولويات التي تحددها بنفسها، وكما هو معروف فقد تحدد هذه السنة في مبلغ 4999 درهما للمؤسسة، فلما لا تقوم المؤسسة ببرمجة إنشاء مراحيض في مشروعها حتى تحل المشكل, ومن خلال هذا اتوجه بنداء لكل الأساتذة بأن ينخرطوا في وضع مشاريع للنهوض بمؤسستهم، وتقديمها للخصول على الدعم.
asalamo 3alaykom.ana ahad abnae hadihi almintaka al3aziza 3ala koloubina lakina awda3aha todmiha jirahan la tanadamil .konto ila hadin karib adrosso fihadihi li3dadiya wana okassimo alama man katab hawla hada lmawdou3.rajaI warajao koli lrayourin ata3jil bi inkadi mayomkino inkadoh.wa sami3na walazilna 3an machrou3 binaae moassassa jadida badila li hada almo3takal atarbawiy lakin hayhata bayna alholmi wal waki3.min hada al minbar ad3ou kola almasoulin min karib wa ba3id 3ala ata3jili bihali hada almochkil aladi istafhal wala hawla wala kowata ila bilah.wa kama kila li sabri hodoud