لا حديث بين ساكنة مدينة وجدة الا عن استفحال ظاهرة السرقة ؛ بحيث لا يمر حديث في سهرة عائلية أو في وليمة أو في مقهى ؛ أو عند باب مسجد ؛ أو حتى في مقبرة الا وتناول موضوع هذه الظاهرة ؛ وقد تسرد الحالات الأسبوعية للسرقة حسب المعاينة ؛ أو حسب ما تنشره الصحافة المحلية التي قد تعرض صورا لأبطال السطو مع سرد حكاياتهم المثيرة. وإذا ماكانت ساكنة وجدة تفخر بسلوكها الجماعي المحافظ الذي يعتمد الوازع الخلقي أساسا في حياتها فإنها أصبحت قلقة بسبب ظاهرة السرقة التي شملت البيوت والجيوب في المحال التجارية والأسواق والشوارع والحارات في وضح النهار وتحت جنح الظلام.
ولعل السرقة عندما تكون خلسة في ساعات الليل ؛ أو في ساعات الغفلة نهارا تظل سلوكا يعكس مدى هيبة الجناة من المجتمع ؛ إذ لا يتجاسر السارق على تحدي المجتمع ؛ ولكنها عندما تصير جهارا نهارا أمام أعين الناس فهي إجرام مضاعف يستهدف الإساءة إلى المجتمع عن طريق التبجح بالجريمة ؛ لهذا كانت المجاهرة بالجرائم جريمة في حد ذاتها في كل الأعراف والثقافات الإنسانية .
إن السرقة العلنية تعكس مدى استخفاف الذي يمارسها بالمجتمع ؛ إذ يتحدى كل السلط وكل الأعراف وكل المعايير التي يفرضها المجتمع ؛ ويحاول فرض جريمته على هذا المجتمع ؛ كما يحاول فرض ما يعتبره مصداقية أو على الأقل أمرا واقعا وقدرا محتوما.
لقد بدأت عصابات السرقة تجوب الأسواق وهي مسلحة بالسلاح الأبيض مستعدة لارتكاب جرائم القتل ضد كل ما يحاول الوقوف في وجه جرائمها ؛ وقد يستغيث الضحايا فلا يجدون المغيث لأن العصابات تعودت تشويه وجوه المتدخلين بالسكاكين ؛ لهذا يوثر الناس السلامة على محاربة ظاهرة اللصوصية المصحوبة بالعنف غير المحدود وغير المسبوق.
لقد عاينت حادثة في سوق سيدي عبد الوهاب حيث اصطف الباعة المتجولون بمحاذاة سور المدينة العتيقة فوقف رجل في طور النقاهة بعد عملية جراحية لشراء بعض الفاكهة فإذا باللص يسطو على جيبه ليخرج هاتفه الخلوي من النوع الجيد أمام بصر البائع الذي انتظر حتى تمت العملية فأخبر الضحية بطريقة فيها سخرية واستهزاء وشماتة فلما استفسره عن وجهة الجاني وعن هويته بادر بالقول هل تريد أن يخرم أنفي بسكين مجرم ؟ فتعجب الضحية من قول البائع معقبا أتخاف اللص ولا تخاف الله عز وجل ؟ وما جدوى إخباري بالسرقة في غير حينها إلا أن تكون شيطانا أخرس ؛ أو تكون شريكا للجاني في جنايته ؟ ومرت اللقطة أمام عيون جموع المتأسفين الحامدين الله لأنهم لم يكونوا ضحايا ؛ وبعضهم قدم النصح للضحية والبعض لامه وعاتبه لغفلته ؛ فمن ناصح باستعطاف الجاني والتفاوض معه ؛ ومن مرشد إلى الإسراع بتوقيف الخط الهاتفي بأسرع ما يمكن ؛ ومن معز ؛ ومن شامت …. الخ والغريب أن أحدا لم يذكر الأمن على لسانه وكأن الناس قد يئسوا من الأمن واستسلموا للأمر الواقع ؛ وغير بعيد عن مسرح العملية كانت سيارة رباعية الدفع متوقفة وبداخلها شباب غلاظ شداد مما أصبح يعرف بالشرطة الكرواتية إشارة إلى شارات قبعاتهم وبعضهم يقرأ الجرائد والبعض في قيلولة أو في حديث ودي ؛ وكأن الأمة بخير والأمن مستتب والوقت مناسب لقراءة الجرائد والقيلولة في غير وقتها الخ . لقد استبشر الناس خيرا بظهور هذه الشرطة في الشوارع قبل سنة وظنوا أن عصابات السطو والإجرام ستختفي ولكن أمرها استفحل لأن أفراد هذه الدوريات المتحركة كادت تنسى المشي على الأقدام في الشوارع لحراسة أمن المواطنين ومراقبة حركات الشوارع والأسواق ؛ ويخيل لمن يراها راكبة ليل نهار أنها غير معنية بالأمن بل بالركوب ويعلم الله كم تستهلك من الوقود يوميا خصوصا إذا كان بثمن الوقود غير المهرب ؟
إن فعالية ونجاعة الأمن تقاس بمدى انحسار الجرائم لا بالمظاهر والاستعراضات فكثرة الدوريات لا تعني بالضرورة استتباب الأمن ؛ ورحم الله زمنا كانت بعض أسماء رجال الأمن ترعب المجرمين فلا يجرؤون على جرائم لعلمهم المسبق بشدة هؤلاء الرجال في صيانة الأمن.
إن غياب الإجراءات الرادعة سيكرس جرائم السطو ؛ وسيعرض الحرمات للانتهاك حرمات البيوت والجيوب ؛ وهذا هو الإرهاب الذي يجب أن تتولى الجهات المعنية محاربته ؛ لأنه يروع الآمنين ويرهبهم حتى صار الناس يتحاشون الأسواق لقضاء حوائجهم وكأن زمن السيبة قد عاد من جديد. والغريب عندما يتحدث الناس عن عقوبة السرقة في ديننا الحنيف وهو أرأف بالخلائق ؛ وأعرف بالمصالح نجد من يستهجن العقوبة لأن عصره فوق العصور ؛ وهو زمن الحريات والحقوق والحق والقانون ؛ فهل من القانون ومن الحق ومن حقوق الإنسان أن يسرق في وضح النهار ويهدد بالقتل أو التشويه إذا ما ذاد عن حقه ؟ وهل ستتحول الإصلاحيات إلى مراكز تكوين المجرمين نظرا لما توفره من وسائل الراحة والاستجمام المشجعة على التفنن في الجرائم تحت شعار تحسين ظروف الاعتقال والحبس ؟
والى متى ستظل ساكنة وجدة ساكتة عن هذه الآفة ؛ تخاف اللصوص ولا تخاف الله ؟ والى متى سيتنبه المسئولون إلى خطورة الظاهرة فيتخذون القرارات الشجاعة للضرب بيد من حديد على أيدي العصابات المتنمرة والمتزايدة بسبب البطالة ؟ وهل نحن على أبواب سيبة أكبر من هذه ؟ وهل سنسمع بجمعيات المجتمع المدني المناهضة للجرائم كما هو الشأن في بعض بلاد العالم ؟ أم أننا سنكرر الشكوى ولسان حالنا لا حياة لمن تنادي . نفعني الله وإياكم ……………..