يهرب المعطلون الى الحريق والاحتراق والانحراق ، بعد ان اشتد  عليهم خناق الياس  في وطنهم المغرب ، فمات منهم احدهم بالحرق ، على مقربة من البرلمان بالرباط .
قد يتابط الشاب المعطل المحترق  بما تركته له العطالة من جراة وطموح ..يعتمد على تكوينه .. ماستر ..وشواهد اخرى ..حرق طاقته من قبل   » المادة الرمادية   » في دماغه ليرسم على الورق مقترح مشروع مصير حياته ..عله يدفع عليه شبح البطالة والحرمان ..ليقدم  شواهده ومشاريعه الى الدوائر المسؤولة بغية التوظيف  او الاستقراض او او …
المناصب  او المشاريع قد تكون  اسست عل الركائز التي يشترطها اصحاب « الفلوس » ، لكن ..كيف الوصول اليهم ..بين المعطل  ومبتغاه  طريق طويلة  فيها من المنعرجات الادارية  « وسير واجي » ، واسماء  ذات لبوسات متعددة  » القهوة  »  » التدويرة  »  » الهدية  »  » ادهن السير  »  » انتظر  »  ، اسماء يكتشفها المعطلون  فيفاجؤون  ان ماراوه منها اكبر مما سمعوه .
ماساة حرق الذات الاخيرة ووفاة عبد الوهاب زيدون احد المعطلين الذين التهمتهم النيران  بعدما احرقوا طاقتهم  » الرمادية   » في دماغهم وهم في اطوار التعليم والتربية والتدريس والتكوين… ، هذه المراحل كلها تناسل عنها حزن ساكن فينا وفيهم  ليل نهار ، في الوطن اسمه المغرب ، عنوان الماساة ، انسداد الافاق  امام الشبيبة المعطلة ، في الشغل  وفيما قبله  وما بعده ، من تعليم ، صحة ، سكن ، ديمقراطية ، حرية ، كرامة ، عدالة ، او بالمختصر المفيد : الحق في الحياة ، التي اسمها  ومعناها الحياة ، وليس مجرد العيش .
وحين تنسد كل الافاق ، داخل القلب  يكون الياس مركبا جاهزا ، لاختراق الذات الجسدية والروحية  بالبنزين والمواد الحارقة المشتعلة  الاخرى  لاجتياز عتمة الانتظار والياس .
في وطن يستدعي همة شبابه للنهوض به ، يحفر السادة المسؤولون فيه خنادق الياس  ليل نهار ، متاريس لحماية  امتصاصهم  اليومي  لعرق وامل  منتجيه ، وتغطي حكومتهم  على كل ذلك  بهروبها مرة الى  » الاستسقاء  » ومرات كثيرة  تلبس  » طاقية الاستخفاء  » تحت شعار لا علم لي بما حدث بتازة او غيرها  لتستريح وتريح .
اكبر من الموت  ، هذا الاحتراق الذي يجري هنا والان …