L’égalité entre l’homme et la femme et les textes religieux.
Certes la majorité des textes religieux recommandent le respect des droits de l’homme et appellent à la justice , interdisent toute atteinte à la personne,à ses biens et condamnent les atteintes ,les injustices aux droits de la femme et recommandent de la bien traiter .Mais les organisations des droits de l’homme prétendent que les textes religieux gardent le silence au sujet de l’égalité entre l’homme et la femme et avancent que ces textes ne traitent pas la femme et l’homme de la même manière , n’accordent pas à la femme les mêmes droits accordés à l’homme et avancent qu’il y a une discrimination dans la jouissance des droits entre les deux sexes.Elles apportent comme exemple l’égalité dans l’héritage,dans le domaine de prière où la femme n’a pas le droit d ‘être « Imame » pour les hommes ,en politique où les femmes n’accèdent pas aux postes de responsabiltés au même degré que les hommes .
La religion interdit-elle à la femme d’être » Imame » pour les musulmans hommes et femmes, présider une prière,d’occuper le poste de chef du gouvernement comme avancent certaines organisations des droits de l’homme?
Selon les textes religieux il n’y a pas d’interdiction formelle claire,précise interdisant l’accès de la femme au poste de chef de l’exécutif mais ils recommandent et attribuent la présidence de l’état,du gouvernement , « la imamat » la » Imarat des croyants » commanderie des croyants à l’homme compétent disposant du savoir nécessaire .
Les textes religieux avaient accordé une grande importance à la législation,aux croyances,aux rapports sociaux et humains ,aux transactions ,entre les musulmans et ont laissé le choix aux musulmans de choisir le mode de vie,le régime politique qui leur convient. »Concertez-vous sur le système,le régime,la gouvernance »
Pour respecter l’égalité entre l’homme et la femme sans apporter atteinte aux textes religieux les plus clairs,précis,sur l’homme et la femmes sur les droits attribués aux deux sexes il est indispensble de réfléchir,de faire de « l’Ijtihade » pour adapter ,réconcilier certains textes religieux avec les exigences de la vie moderne ,avec la réalité sur le terrain,avec le vécu , avec les droits de l’homme en particulier l’égalité entre l’homme et la femme .
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