أَحَدَ عَشَرَ مُقْتَرَحاً … لِتُصْبِحَ وَجْدَةُ مَدِينَةً فَاضِلَةً
الدكتور عبد القادر بطار
أَحَدَ عَشَرَ مُقْتَرَحاً … لِتُصْبِحَ وَجْدَةُ مَدِينَةً فَاضِلَةً
يَعْلَمُ أهلُ وَجْدَةَ قَاطِبَةً، أن مَدِينَتَهُمْ التي طَالَهَا التهْميشُ والنسيانُ، فترةً غيرَ قصيرةٍ من الزمانِ، عرفتْ في السنواتِ العشرِ الأخيرةِ قفزةً تنمويةً غَيْرَ مسبوقةٍ في تَارِيخِ هَذِهِ الْمَدِينةِ العريقةِ، حَيْثُ مِيلادُ الْعديدِ مِنَ المَشَارِيعِ التنمويةِ الطموحةِ، والمبادراتُ الخلاقةُ، التي همتْ مُختلفَ الأقطاب، الاقتصادي منها والاجتماعي والثقافي والعمراني … هَذَا التحَولُ الواعدُ أعادَ للمواطن الوجدي الذي كاد يفقد معالمَ مَدينَتِهِ، الثقةَ في مستقبل مدينته كعاصمة للجهة الشرقية، وكجسر للتواصل مع إفريقيا وأوربا، وهذا الوَضْعُ الاستراتيجي المتميزُ الذي تتبوأه مَدينةُ وَجْدَةَ أيضا، سيجعل منها ولا ريب قاطرةً للتنمية المُسْتَدَامَةِ، من أجل كسب الرهانات ورفع التحديات.
كما لا يخفى على أحد من ساكنة مدينة وجدة، فإن هذا التحولَ الكبيرَ، والانتقالَ التاريخي الجليلَ، الذي عرفته مَدينتُهم في ظَرْفٍ وَجِيزٍ، يَرْجِعُ أَسَاساً إلى العناية الملكية السامية الموصولة بهذه المنطقة الوفية للعرش العلوي المجيد. فمنذ الخطاب التاريخي الذي وجهه عاهلُ البلادِ حَفِظَهُ اللهُ لأبناءِ المنطقةِ الشرقيةِ بِتاريخِ 18 مارس 2003 والذي أبى أيدهُ اللهُ إلا أن يُضْفِيَ من خلاله على أبناء المنطقة الشرقية أَجْملَ عِباراتِ الرضَى والثناءِ، لما لمسه لديهم من « حفاوة وولاء، ومن خصال الإباء والغيرة الوطنية التي جعلت من هذه المنطقة الدرع الواقي « لحوزة الدولة المغربية عبر تاريخها المجيد » يُضَافُ إلى ذلك ما تَزْخَرُ به هَذِهِ المنطقةُ الغنيةُ ذات الإمكانات الهامة، والمؤهلات البشرية المتميزة بالإرادة القوية والجدية في العمل ».
ليس هذا فحسب، بل لما يتحلى بِهِ أبناءُ هَذِهِ المنطقةِ من « التشبث بقيم التكافل » المعهود فيهم، منوهاً حفظهُ اللهُ في ذَاتِ الخطابِ بالمجهوداتِ التي يقومُ بها النسيجُ الجمعوي المحلي، بوصفه شريكا أساسيا لكل سياسة تنموية ترومُ تحقيقَ رُوحِ الحَكَامَةِ الجَيدةِ.
سيظل هَذَا الخِطابُ الملكي السامي مَحَطةً ذَهبيةً في تاريخ مدينة وَجْدَةَ، كعاصمة للجهة الشرقية، كما سيظل مؤسسا لوجدةَ الجديدةِ، أو وجدةَ كمدينةٍ فاضلةٍ مثلما يُريدُهَا المواطنُ الوجدي الغيورُ على تاريخ مدينته.
لقد أعلن جلالة الملك محمد السادس حفظه الله في خطابه السامي ليوم 18 مارس 2003 عن مبادرة ملكية سامية لتنمية المنطقة الشرقية تنمية شاملة، ولا يكاد يجف المدادُ الذي سطر به ذلك الخطاب المؤسسُ لنهضةٍ حقيقيةٍ، حتى رأى المواطنُ الوجدي مشاريعَ كَثيرةً تتجسدُ، وأوراشاً عديدةً تتجددُ، وهكذا، ذاق المواطنُ الوجدي ثمارَ تلك المبادرةِ الملكيةِ الكريمةِ، واستظل بظلالها. وأدرك مغزى الأثر المروي « السلطان ظِل الله في أَرضه » كما أَدْرَكَ أسرارَ الإمامة العظمى، باعتبارها أَصْلاً عظيما استقرتْ عليه قواعدُ الملةِ، وانتظمتْ به مَصَالحُُ الأمةِ.
ومن أَجْلِ استكمال البناء الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والعمراني لمدينة وجدة، وضمان استمرار ما تحقق من مكتسبات ومشاريع في هذا الصدد، وانطلاقا من غيرتنا الشديدة على مستقبل هذه المدينة المجاهدة، فإن هناك جملةً من الاقتراحات نرى أنها تشغلُ بالَ المواطنِ الوجدي، ومن شأن الاشتغال عليها، والعمل على تحقيقها تتويج المسيرة التنموية الرائدة لمدينة وجدة كمدينة في الطريق إلى أن تصبح مدينةً فاضلةً، بكل ما في الكلمة من معنى، يتعلقُ الأمرُ إذن بالمشاريع الآتية:
1. مدينة وجدة في حاجة إلى مستشفى للأطفال.
2. مدينة وجدة في حاجة إلى صيانة مستمرة للمشاريع المهمة التي تم إنجازها.
3. مدينة وجدة في حاجة إلى إشعاع ثقافي متجدد يعيد لهذه المدينة مجدها الثقافي.
4. مدينة وجدة في حاجة إلى تدبير أمثل، وتصميم مديري أرقى في مجال النقل الحضري.
5. مدينة وجدة في حاجة إلى أسواق للقرب، متعددة الخدمات بمختلف أحيائها.
6. مدينة وجدة في حاجة إلى معالجة اجتماعية لظاهرة الباعة المتجولين.
7. مدينة وجدة في حاجة إلى مسابح عمومية وفضاءات للأطفال.
8. مدينة وجدة في حاجة إلى تكثيف الجهود في إطار إقرار سياسة أمنية محكمة للحد من تنامي الجريمة بمختف أشكالها.
9. مدينة وجدة في حاجة إلى فضاء للمشردين من أجل إعادة إدماجهم وضمان كرامتهم.
10. مدينة وجدة في حاجة إلى مَرَاكِزَ في إطارِ المبادرةِ الوطنيةِ للتنمية البشرية لتعليم اللغات الحية والإعلاميات للأطفال القاطنين بالأحياء التي تعاني من الفقر والهشاشة.
11. مدينة وجدة في حاجةٍ ماسةٍ، أَكْثَرَ من أي وقت مضى، إلى جهود جميع أبنائها، وفي مقدمتهم المجتمعُ المدني ومختلفُ الفاعلين والمثقفين للرقي بهذه المدينة إلى المستوى المنشود الذي نتوخاه لها جميعا. بمقتضى أن كل مواطن مطالب بأن يرعى مصلحةَ مدينته، لأنها تعودُ بالنفع العميم على الجماعة التي هو واحد منها، ومن ثَم يتعينُ عليه أن يعملَ إلى جانبِ هذه الجماعةِ على تحقيق كل ما فيه مصلحة عامة للمدينة وللمجتمع، ويسهر على بقائها، كأنه حارس لها، موكل بها، أمين عليها.
هذه جملة من الأفكار والاقتراحات نرى أنها تعيش في وجدان وضمير كل مواطن وجدي، لكونها من صميم المشاريع التي ستسهم بفعالية في الرقي بمدينة وجدة، وجعلها تتبوأُ المكانةَ المرموقةَ التي يُريدُهَا لها كل مواطن غيور على مستقبلِ مدينته وبلده، الوفي لاختيارات أمته.
Loading...
10 Comments
Il est un peu réducteur de la réalité des problèmes sociales et sociétales que vit Oujda lorsqu’on affirme d’un côté que Oujda est devenue une très grande bénite depuis le discours royal de Mars 2003, qu’elle a connu plusieurs projets qui l’on carrément changée et en même temps énumérer des besoins primaires ,des fois, qui amènent le lecteur à penser carrément qu’ Oujda est une ville presque primitive.
Oujda est une ville qui a fait l’histoire de ce pays, elle a bénéficié de plusieurs visites royales qui ont amplement contribué à désenclaver la région toute entière, ces visites peuvent être prises pour un sens d’orientations, d’intérêts et de priorités. Si SM le roi a été conscient des urgences pour cette région, pour freiner les conséquences sociétales engendrées par des dizaines d’années d’oubli, pour réorienter la composition même de la région, le gouvernement, les élus locaux, l’élite de la région, ne semblent ni avoir perçu le message de l’intérêt royale , ni avoir suivi de manières rythmées ces prédispositions royales.
Dans son discours historique à Casablanca sur le nouveau mode d’exercice de l’autorité, SM le roi avait invité les présents à constater combien les directives royales n’ont jamais été suivies. cela se traduit partout, dans tous les domaines, y compris les projets même inaugurés dans l’oriental, c’est un problème surtout culturel lié à la société marocaine toute entière, pas seulement Oujdie, c’est dans les gènes , dés que le roi passe chacun revient à la normale.
Oujda est une spécificité dans la configuration du pays et qui a besoin d’une approche appropriée, taillée aux vrais besoins du développement.
Le plus urgent à mon sens pour Oujda est la culture de la citoyenneté et du civisme,il est impossible de compenser le sentiment d’injustice cumulé durant des dizaines d’années au fond de chacun par des actions ponctuelles,ou par des réalisations, qui il faut le dire, n’ont pas vraiment affecté le quotidien d’Oujda, Oujda est devenue une grande campagne, si avant on parlait d’exode rurale, dans son cas , c’est toute la campagne qui est venu s’y installer. si certains pensent qu’ Oujda est développée vraiment, c’est peut-être parce qu’on la voit plus à la télévision qu’avant.
Oujda était avant une ville de culture, d’intelligence et d’échanges, ce qui produisait une société civile active, responsable et participative à la consolidation des bien acquis de leur société. Oujda avait ses fondements sociaux qui semblent avoir disparus . Bien sûr plusieurs facteurs internes, externes, idéologiques, de la culture de la responsabilité, de régionalisme ont concouru à cette conclusion . Le fait est donc là!
Le développement d’Oujda doit être être fait sur la base d’une vision partagée entre les élus , les acteurs extra-officiels ( élite, société civile, personnalité influentes issues de la région ) le gouvernement et les médias .
Cette ligne directoriale de ce développement réfléchi doit être axée sur deux segments, le social et le culturel.
Les gens ont besoins d’avoir une vie décente, honorable et tracée dans la continuité et dans la quiétude, les gens ne doivent pas se réveiller le matin pour errer dans la nature chercher de quoi subvenir à leurs besoins, les gens ont besoin de sentir que leur satisfaction primaire d’existence vient de leur pays, parce que c’est un droit avant tout…ni d’Algérie, ni d’Espagne.il est vrai qu’il y a beaucoup d’argent qui provient de l’oriental, le premier dépôt national en banque provient de cette région,nous savons tous d’où ces richesses proviennent puisque nous ne pouvons pas leur trouver autre explication tangible.
Oujda a besoin de sa société civile, une initiative dans le sens de ce qu’était l’association Angad, serait un atout, bien sûr ça ne veut pas dire reproduire Angad que nous ne pouvons pas reproduire d’ailleurs, les motivations ne peuvent être les mêmes qu’avant étant donné les transformations qu’ a connu le pays, mais réunir les synergies issues de cette région, et qui la portent dans leurs cœurs.
مقال في القمة شكرا الأستاذ الدكتور عبد القادر بطار
Tout à fait d’accord ! Je crois que cette ville mérite que toutes vos propositions soient prises en considération et réalisées.
Si vous permettez,j’ajouterai un douzième point et celui-ci ne demande aucun investissement financier: il faut que les conducteurs de voitures respectent le code de la route pour montrer que nous sommes des citoyens civilisés et respectueux des autres utilisateurs de la rue ,piétons ou automobilstes.
Merci pour cet article très positif et bonne continuation !
إوا اسيد ي الكاتب فين خليتي لينا فزوان اللي تايجي لها الناس من كك فج عميق لا تحتوي حتى على طريق معبدة قرب المكان اللي فيه ذلك الماء المعدني
والغبار يتطاير حولك وانت على طاولة الأكل
لماذا لايتم تحويل مسار السيارات عوض تجمعها قرب اماكن الأكل والشرب مما يلوث هذا المكان النظيف من عند الإلآه
علاش ما يديروش الرخام هناك او الزليج ويديروا اللي عندو شي لوطو إحطهآ فى مكان اللي خاص ديرو الدولة وينزل يتمشى على رجلو يسقي الما ويبدلو مسار الطريق الي دايزة من وسط فزوان ويردوا تلك الطريق اللي دايزة دابا من وسط فزوان كلها رخام او زليج
les réactions depuis la publication de cet écrit et le nombre de visite de l’article impliquent l’existence d’un centre d’intérêt partagé par les visiteurs d’Oujda City qui sont essentiellement dans la région ou vivants ailleurs,ce qui est un bon signe en soi. La crainte, lisible à la lecture du contenu, est que chacun voulant pour Oujda la ville que lui il veut,ce qui ralentira à coup sûr, l’élan de toute action si elle est entreprise.
Le sous développement se mesure par trois vecteurs, politique, économique et culturel, d’où l’importance qui doit être accordé au culturel, une société cultivée, citoyenne, civique, donne l’élite politique et économique approprié au réel besoin d’Oujda pour davantage se développer. Dubai et ses homonymes limitrophes en sont le parfait exemple, l’argent, le business, les buildings qui sortent de l’ordinaire, des infrastructures inimaginable, ça ne fait pas de la population, une société développée.
Commencer par respecter les obligations que chacun a envers sa communauté et l’environnement territorial et social qui constitue sa composition humaine et géographique, cultiver le rôle de la société civile, sans le rôle de la quelle ces obligations de respects sont impossibles, ce n’est ni le Makhzen qui va le faire, ni les élus, ils peuvent offrir le cadre et le soutien, mais l’accélération du rythme en adéquation avec les vrais besoins de la société ne peut avoir autre moteur de dynamisation que la société civile .
نتمنى أن تتحق هذه المشاريع والمقترحات في أقرب وقت ممكن نظرا لأهميتها
لا يغير الله ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم.
بارك الله في جهود أستاذنا الدكتور عبد القادر بطار
موقع وجدة سيتي له غيرة على مدينة وجدة يستحق الشكر عليها
svp ne critiquer pas les propositions des autres donner vs aussi des suggestions qui vont peut être servir les vrais responsables et pas tous nos chers responsables.car il n’est de richesse que d’hommes qui enrichissent la pensée par l’action et l’action par la pensée réfléchie. Dieu merci, grâce à lui et à la volonté royale le Maroc a connu des mutations profondes dans un temps record.Mais notre seul handicap c’est nos responsables qui manquent bcp de compétence et d’esprit de créativité et d’initiative qui attendent tjrs les instructions.nous savons bcp les contraintes de la déconcentration mais un bon attaquant peut jouer meme sans ballon: on peut faire bcp chose meme sans budget.