Home»Correspondants»اسم التفضيل * صياغته و أحواله

اسم التفضيل * صياغته و أحواله

0
Shares
PinterestGoogle+

اسم التفضيل اسم مشتق يدل على أن شيئين اشتركا في صفة و زاد أحدهما فيها عن الاخر.نحو أنا أكثر منك مالا فكلا الطرفين له مال والمتكلم له مال أكثر من الاخر.ويصاغ اسم التفضيل من الفعل مباشرة على وزن أفعل الدي مؤنثه فعلى بضم الفاء ادا توفرت فيه سبعة شروط و هي أن يكون الفعل ثلاثيا متصرفا تاما مثبتا مبنيا للمعلوم قابلا للتفاضل غير دال على لون أو عيب أو حلية.وادا اختل شرط من هده الشروط فيصاغ صياغة غير مباشرة و دلك بالاستعانة بأشد أو أكثر أو أحسن فتقول مثلا هدا اللباس أشد بياضا والمسلم أكثر تسامحا فالاول دال على لون و الثاني غير ثلاثي.

أما أحوال اسم تفضيل فيأتي مجردا من ال والاضافة نحو الجهل أسوأ من الفقر .وفي هده الحالة يجب افراده وتدكيره مهما كان جنس الاسم الدي قبله وعدده والاتيان بالاسم الدي بعده مجرورا بمن .ويأتي مقترنا بال وفي هده الحالة يجب مطابقته للاسم الدي قبله في الجنس والعدد ويمتنع وصله بمن فتقول الطريق الافضل هو الاسلام والطريقة الفضلى لاكتساب العلم مجالسة العلماء.ويأتي اسم التفضيل مضافا الى نكرة فيجب افراده وتدكيره مهما كان جنس و عدد الاسم الدي قبله ويمتنع وصله بمن فتقول معاشرة الاخيار أفضل طريقة لاكتساب الفضائل.وأخيرا يأتي مضافا الى معرفة فيجوز افراده و تدكيره ويجوز مطابقته للاسم الدي قبله في الجنس و العدد.نحو الشريعة الاسلامية أفضل الشرائع أو فضلى الشرائع.

MédiocreMoyenBienTrès bienExcellent
Loading...

9 Comments

  1. أم بثينة
    27/03/2007 at 09:46

    السلام عليكم.أين أنت اخي السِّى يحيى؟ اشتقنا لعينك الراصدة وقلمك الفياض.لعل المانع خيرا؟ تحياتي.

  2. يحي بنضيف
    28/03/2007 at 22:01

    الاخت ام بثينة .حفظك الله. شكرا على السؤال انه جميل منك. اما سبب الغياب فمرده الى مرضين الما بي في الاونة الاخيرة. واهمس لك ربما هو موقف سلبي مما يحدث في الواقع او هو غياب الحس وتشتت الفكر بل وتبلده واعطاء الاولوية لما هو خاص أو ربماعدم وضوح الرؤيا .انها استراحة مقاتل …سأعود .

  3. hanae
    16/04/2007 at 13:29

    je suis très contente de voir votre photo et votre nom je suis une élève admiratrice de votre littérature et surtout façon de lire le coran…
    merci d’avoir rafraîchie ma mémoire « ism atafdil »
    Hanae

  4. ناضخعمض
    16/04/2007 at 13:29

    السلام عمليكم يا اخي اطلب مننك ان تنقل لي درس العدد تدكيرهو تانيثه ارجوك يا اخي لدي غدنا في المساء فرض فيه وبحت ولم اجد سوى انت ارجوككككككككككككككككك وشكرا خولة

  5. يحي بنضيف
    20/04/2007 at 11:09

    الى خولة اعدريني ادا كان وقت الفرض قد فات .ولكن لا بأس ان أدكرك ببعض قواعد العدد.
    العدد انواع منه المفرد والمركب و المعطوف.فالمفرد من 3الى10والمركب من 11الى19والمعطوف من21الى99. ومنه 1و2والمائة والالف والمليون ومضاعفاتها والفاظ العقود 20و30و40…90. من حيث التدكير و التأنيث الواحدوالاثنان يطابقان المعدود فتقولين كتاب واحد و مدرسة واحدة وكتابان اثنان و مدرستان اثنتان .والعدد المفرد من 3الى10يخالف المعدود فتقولين عندي ثلاثة أقلام و تسع ورقات. والعدد المركب جزؤه الاول يخالف المعدود وجزؤه الثاني أي العشرة يطابق المعدود فتقولين خمس عشرة درجة و سبعة عشر رجلا اما الوحد و الاثنان المركب مع العشرة فيطابق المعدود احد عشر كوكبا واثنتا عشرة درجة. والمطوف كدلك يخالف جزؤه الاول المعدود ثلاث وعشرون درجة و سبعة وثلاثون رجلا. أما المائة و الالف و المليون ومضاعفاتها والفاظ العقود فتلزم صورة واحدة اي لاتتبدل و تتغير مهما كان المعدود مدكرا أو مؤنثا .
    والعدد معرب الا المركب فهو مبني باستثناء العدد12 فهو معرب اعراب المثنى يرفع بالالف وينصب و يجر بالياء…

  6. Meriem Maria
    22/03/2011 at 14:06

    Merci..mercii beaucoup

  7. sliman bono
    01/03/2013 at 17:47

    mrc bcp mon amis

  8. zinbe rabni
    17/03/2013 at 14:56

    merci bazf li ami

  9. zineb
    17/03/2013 at 15:02

    merci 3al had dars alyda merci boucoua

Commenter l'article

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *