اسم التفضيل * صياغته و أحواله
اسم التفضيل اسم مشتق يدل على أن شيئين اشتركا في صفة و زاد أحدهما فيها عن الاخر.نحو أنا أكثر منك مالا فكلا الطرفين له مال والمتكلم له مال أكثر من الاخر.ويصاغ اسم التفضيل من الفعل مباشرة على وزن أفعل الدي مؤنثه فعلى بضم الفاء ادا توفرت فيه سبعة شروط و هي أن يكون الفعل ثلاثيا متصرفا تاما مثبتا مبنيا للمعلوم قابلا للتفاضل غير دال على لون أو عيب أو حلية.وادا اختل شرط من هده الشروط فيصاغ صياغة غير مباشرة و دلك بالاستعانة بأشد أو أكثر أو أحسن فتقول مثلا هدا اللباس أشد بياضا والمسلم أكثر تسامحا فالاول دال على لون و الثاني غير ثلاثي.
أما أحوال اسم تفضيل فيأتي مجردا من ال والاضافة نحو الجهل أسوأ من الفقر .وفي هده الحالة يجب افراده وتدكيره مهما كان جنس الاسم الدي قبله وعدده والاتيان بالاسم الدي بعده مجرورا بمن .ويأتي مقترنا بال وفي هده الحالة يجب مطابقته للاسم الدي قبله في الجنس والعدد ويمتنع وصله بمن فتقول الطريق الافضل هو الاسلام والطريقة الفضلى لاكتساب العلم مجالسة العلماء.ويأتي اسم التفضيل مضافا الى نكرة فيجب افراده وتدكيره مهما كان جنس و عدد الاسم الدي قبله ويمتنع وصله بمن فتقول معاشرة الاخيار أفضل طريقة لاكتساب الفضائل.وأخيرا يأتي مضافا الى معرفة فيجوز افراده و تدكيره ويجوز مطابقته للاسم الدي قبله في الجنس و العدد.نحو الشريعة الاسلامية أفضل الشرائع أو فضلى الشرائع.
9 Comments
السلام عليكم.أين أنت اخي السِّى يحيى؟ اشتقنا لعينك الراصدة وقلمك الفياض.لعل المانع خيرا؟ تحياتي.
الاخت ام بثينة .حفظك الله. شكرا على السؤال انه جميل منك. اما سبب الغياب فمرده الى مرضين الما بي في الاونة الاخيرة. واهمس لك ربما هو موقف سلبي مما يحدث في الواقع او هو غياب الحس وتشتت الفكر بل وتبلده واعطاء الاولوية لما هو خاص أو ربماعدم وضوح الرؤيا .انها استراحة مقاتل …سأعود .
je suis très contente de voir votre photo et votre nom je suis une élève admiratrice de votre littérature et surtout façon de lire le coran…
merci d’avoir rafraîchie ma mémoire « ism atafdil »
Hanae
السلام عمليكم يا اخي اطلب مننك ان تنقل لي درس العدد تدكيرهو تانيثه ارجوك يا اخي لدي غدنا في المساء فرض فيه وبحت ولم اجد سوى انت ارجوككككككككككككككككك وشكرا خولة
الى خولة اعدريني ادا كان وقت الفرض قد فات .ولكن لا بأس ان أدكرك ببعض قواعد العدد.
العدد انواع منه المفرد والمركب و المعطوف.فالمفرد من 3الى10والمركب من 11الى19والمعطوف من21الى99. ومنه 1و2والمائة والالف والمليون ومضاعفاتها والفاظ العقود 20و30و40…90. من حيث التدكير و التأنيث الواحدوالاثنان يطابقان المعدود فتقولين كتاب واحد و مدرسة واحدة وكتابان اثنان و مدرستان اثنتان .والعدد المفرد من 3الى10يخالف المعدود فتقولين عندي ثلاثة أقلام و تسع ورقات. والعدد المركب جزؤه الاول يخالف المعدود وجزؤه الثاني أي العشرة يطابق المعدود فتقولين خمس عشرة درجة و سبعة عشر رجلا اما الوحد و الاثنان المركب مع العشرة فيطابق المعدود احد عشر كوكبا واثنتا عشرة درجة. والمطوف كدلك يخالف جزؤه الاول المعدود ثلاث وعشرون درجة و سبعة وثلاثون رجلا. أما المائة و الالف و المليون ومضاعفاتها والفاظ العقود فتلزم صورة واحدة اي لاتتبدل و تتغير مهما كان المعدود مدكرا أو مؤنثا .
والعدد معرب الا المركب فهو مبني باستثناء العدد12 فهو معرب اعراب المثنى يرفع بالالف وينصب و يجر بالياء…
Merci..mercii beaucoup
mrc bcp mon amis
merci bazf li ami
merci 3al had dars alyda merci boucoua