مالكة إسلامي  .. أستاذة التعليم الثانوي الإعدادي .. تندرارة  .. إقليم فجيج …

نم قرير العين بعد مذكرة الحركة الانتقالية التي تعطي الأولوية المطلقة للالتحاق بالأزواج (والزوجات)، فالأسرة نواة المجتمع لا بد من لمّ شملها والحفاظ على تماسكها، ومهمة تربية الأجيال ترتفع في سلم الصعوبة، لذلك وجب التعاون فيها وبذل أقصى الجهود من طرف الأبوين معا، خصوصا في مرحلة المراهقة لتهييء جيل قادر على تحمل المسؤولية، لكن، ألم يخطر ببال السيد الوزير، وكل من ساهم في صياغة هذه المذكرة أن هناك نوع آخر من الأسر، ربما في وضعية أصعب من كون الأبوين كل واحد يعمل في نيابة، أو جهة مختلفة؟

كاتبة هذه الخطوط أرملة في قرية نائية تعبئ مطبوع الحركة الانتقالية بأزيد من مائة نقطة لأزيد من خمس سنين، بعد أن رابطت في هذه المنطقة الحدودية مند ما يزيد عن العقدين، خصوصا أن ابنيها انتقلا للدراسة بالجامعة بعيدا عن قرية العمل بحوالي 200 كلم؛ لتفاجأ سنة تلو أخرى، وحركة وطنية ثم جهوية، ثم… ثم… بأنه ليست لها أولوية، لأن نوع انتقالها في نظر الوزارة الوصية طلب » عادي »، ولا يحمل صفة التحاق، فهل هذا معقول يا أصحاب العقول؟ أولسنا بحاجة إلى لمّ الشمل كأي أسرة أخرى، بل أولى وأجدر؟ أم أننا معاقبون لأن صفاتنا تحولت إلى أرملة ويتامى؟

حتى ما يسمى بانتقالات لحالة اجتماعية رفضه إقليمنا العزيز » إقليم فجيج » وأكاديميتنا الموقرة » أكاديمية الجهة الشرقية » إرضاء لجهات وأطراف معينة، اشترطت التوقيع لحالات اجتماعية حقيقية بانتقال أشخاص لا يتوفرون على شروط ذلك، ودخلنا في مخاض عسير، تقاذفتنا فيه وعود وتأكيدات، وأحيانا مباركات، لنخرج منه بمولود ميت قبل أوانه، فانتقل المسؤولون، ولفهم آخرون، ثم انتقلوا بدورهم… ونحن مرابطون…

فلينم قرير العين كل من أخل بواجبه ليصبح هذا حالنا، ولينم قرير العين كل من دخل إلى بيته وأحس بدفء أسرته، واستشعر في ذلك سعادته، لأنه رأى في طلب أسرة تقذفها البعد والحنين بعد مصيبة الموت طلبا » عاديا ».

كانت هذه صرخة ألم، وأمل، من قلب مكلوم أثقلته الهوم، طلب من صاحبته أداء الواجب دون نيل الحقوق لعله يجد أذانا صاغية من مسؤول، وإلى الله المشتكى، وهو المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.