منذ أول يوم انطلق فيه موقع وجدة سيتي وإدارته تكرر وباستمرار أن الموقع عبارة عن منبر إعلامي حر لخدمة الجهة الشرقية وكامل الوطن ، وباقي الوطن العربي والإسلامي والقضايا الإنسانية العادلة ، وهو يستقبل كل المشاركات دون شروط مسبقة ما عدا شرط الاحترام وعدم التجريح والقذف والسباب . ومع كل هذا لا زالت طائفة من الذين يرتادون الموقع يحاولون يائسين الضغط على الموقع لفرض آرائهم وأهوائهم عليه . والغريب أن هذه الطائفة التي تنعت نفسها بأنه طائفة متتبعة ـ وكأن غيرها لا يتتبع ـ تريد جاهدة عن طريق بعض تعليقاتها الرديئة منع ظهور مقالات في قضايا معينة ، وهي تعبر عن تضايقها من هذه القضايا التي لا تعنيها في شيء .

فإذا كان الموقع مشكورا ينشر المقالات الخاصة بقضايا التربية والتعليم ومنها قضايا التفتيش والمراقبة التربوية ، فلأن أطر المراقبة بكل بساطة يرسلون مقالات إلى الموقع ، ولكنهم في المقابل لايعارضون إرسال غيرهم لما شاء من المقالات ومتى شاء ، ولا يضيقون منها فإذا كانت تعنيهم فسيطلعون عليها ويستفيدون منها وربما يشاركون في مناقشتها عندما تطرح للمناقشة ، وإذا كانت لا تعنيهم فسيمرون بعناوينها دون أن يكلفوا أنفسهم عناء قراءتها من أجل التطفل عليها بتعليقات من قبيل ما علق به البعض على مقال نتاول قضية تسويف أكاديمية الجهة الشرقية بخصوص مستحقات أطر المراقبة التربية بعبارة :  » أخ من موضوعات التفتيش  » أو بعبارة :  » المفتشون لا يتحدثون إلا عن التعويضات  » هذه عبارات مجانية وغير مسؤولة وتدل على مستوى منحط للمناقشة .

فالمقال لم يفرض نفسه على أحد ممن يدخل الموقع فهو واحد من عشرات المقالات المتنوعة ، والحمد لله أن طريقة النشر لا تزيد عن الكشف عن العنوان وصورة صاحب المقال أحيانا وربما صورة مصاحبة تحيل على طبيعة المقال أو توحي بقضيته ، وتبقى الحرية الكاملة لزائر الموقع لفتح المقال المرغوب فيه . فصاحب العبارة غير المؤدبة  » أخ من التفتيش  » تعمد استفزاز فئة من أسرة التربية والتعليم لحاجة في نفسه يخفيها ، وكان الأولى والأجدر به أن يتحلى بالشجاعة الأدبية ويعبر عما في نفسه مما يخفيه ضد جهاز المراقبة عوض أن يتستر ويتقنع وراء النعوت التي تجوز قدره من قبيل متتبع ولعله لا يتتبع ولا يقرأ أصلا ، وإنما يتحين الفرص للتعبير عن المكبوت أو عن الحقد الذي لامبرر له . وهو يستحق أن يرد عليه بمثل عبارته ذلك أنه إذا كانت موضوعات التفتيش  » أخ منها  »  » فأخ أيضا من تعليقاته  » .

وأظن أن هذا النوع من المعلقين سيجدون مشاكل أمام وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة خاصة المتخصصة في قضايا معينة فعلى سبيل المثال وحسب ذوق هذا المعلق لا بد أن نرفض كل مادة إعلامية خاصة بقضية من القضايا حيث نقول :  » أخ للصفحة السياسية ، وأخ للصفحة الاقتصادية ، وأخ للصفحة الرياضية ، وأخ لكل الصفحات لمجرد أننا لا نرغب في قراءتها مع أن هذه الصفحات لا تلزمنا بقراءتها ولا حتى بتصفحها إذا أردنا ألا نتصفحها . إن مثل هذه التعليقات تكشف عن جهل وتخلف وعدوانية غير مبررة . فالموقع مفتوح في وجه الجميع ، وشهادة لله وللتاريخ وللحقيقة وللموضوعية فإنه ينصف الجميع وينشر المقالات والمقالات المضادة أو الآراء المختلفة والاتجاهات المعاكسة دون تحيز باستثناء شرط واحد ووحيد وهو تجنب القذف والشتم والسباب ، وشتان بين النقد والشتم والقذف . ومع الأسف الشديد يحاول البعض اعتبار النقد شتما وتجريحا للتحايل على الموقع والتملص من الكشف عن الحقائق التي هي وظيفة الإعلام المقدسة ذلك أنه من حق الرأي العام أن يعرف الحقيقة ، ولا مبرر لاعتبار النقد تجريحا أو سبابا أو شتما.

فعندما نصف جهة ما بالتقصير في أداء الواجب أو التلاعب بالمصلحة العامة أو التسويف أو التماطل فهذا عبارة عن نقد و لا يمكن اعتباره تجريحا وشتما ، لهذا لا يجب أن يحاسب الموقع أو من ينشر فيه بدعوى أن النقد قد مس المتلاعبين والمتماطلين والمسوفين . ولقد بين المختصون الفرق الشاسع بين النقد وبين التجريح ، فالنقد ينصب على الأفعال غير المقبولة في مجتمع ما بموجب معايير تجمع عليها الأمة ، بينما التجريح والقذف هو استهداف للأشخاص في أفعال خاصة بهم وبحياتهم الشخصية . ولتوضيح هذا الأمر بشكل جلي لا يقبل التأويل أقول لقد انتقدت كثيرا تدبير إدارة أكاديمية الجهة الشرقية التي كنت اعتبرها مخالفة للنصوص التنظيمية والتشريعية ، ولكنني يوم تناول البعض هذه الإدارة بالقذف في قضية أخلاقية شخصية خاصة كنت أول من استنكر القذف حتى لا يتم الخلط بين النقد والقذف . فانتقاد الأمور المتعلقة بالمصلحة العامة هو نقد و لا يمكن اعتباره قذفا وتجريحا وإلا فما يجري تحت قبة البرلمان من نقد تقوم به المعارضة ، وما تنشره الصحف ضد الأداء الحكومي الفاشل كله سباب وتجريح .

وأخيرا أشير إلى أن السلطة الرابعة يعود فيها الحكم للرأي العام ، فعندما ينشر أحد مقال ما فهذا لا يعني أنه يملك الحقيقة بل هو يعبر عن وجهة نظره الخاصة به والتي تلزمه وحده ، وللرأي العام الكلمة الفصل . فقد يزكي البعض من الذين يتناولهم النقد أنفسهم وينسبون لها الاستقامة والنزاهة والإخلاص في العمل والتضحية وما شاءوا من النعوت ، ولكن ينسون أن الرأي العام يعرف قضهم وقضيضهم ، ومهما تكن عند امرء من خليقة فإن خالها تخفى على الناس تعلم كما قال الشاعر .

ومن التفاهة والسخف أن يحاول البعض ركوب قضايا خلاف لا تعنيه في شيء من أجل استغلالها لصالحه وللتستر على سوء تدبيره ، محاولا استغفال الرأي العام والاستخفاف به مع أنه لا يستخف بالرأي العام إلا من قصر تفكيره ، ولا يلجأ إلى ركوب خلافات غيره إلا منهزم يحاول التستر على فضائحه التي هي حديث كل لسان . ومرة أخرى أجد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم معبرا التعبير الدقيق عن أحوال هؤلاء الناس ممن لا خير فيهم لأنهم لا يقبلون النصيحة وقد دأبوا على صنع المجد الزائف الكاذب لأنفسهم وجعلوه هالة تحيط بهم أقول لهم : إذا لم تستحيوا فاصنعوا ما شئتم وقولوا ما شئتم أيضا وقد ضمن لكم موقع وجدة سيتي حق الرد ، وحذف كلام العيب الذي جاء في ردكم وأبقى على نقط الحذف شاهدة عليكم أمام الرأي العام وأمام الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور جل جلاله.